Η Αθήνα και πριν Χριστού και μετά Χριστόν είτανε θρησκευτική πολιτεία. Τον καιρό που ήρθε ο Παύλος εδώ πέρα από τη Βέροια, είδε πως η
Επιστολή
Σεβαστέ και αγαπητέ, Με πολλή χαρά και αγάπη διάβασα το γράμμα που μου γράψατε με αίσθημα και εμπιστοσύνη, απαντώντας στο δικό μου. Με καλωσύνη χριστιανική
Δύο Ελληνικές Εκκλησίες-Διακονίες στο κέντρο της αρχαίας Ρώμης
Προλεγόμενα Γνωστή είναι η τεράστια επίδραση της Ελληνικής και Βυζαντινής Παραδόσεως και Τέχνης όχι μόνο στη Ρώμη, άλλα και στα περισσότερα μεγάλα κέντρα της Ιταλικής
Σκέψεις επί της αισθητικής της Βυζαντινής Τέχνης
Η βυζαντινή τέχνη είναι ασφαλώς άξια μελέτης, πρώτον διότι επέδρασε στη μεσαιωνική τέχνη της Δύσεως. Όταν από την κλασσική τέχνη κάνωμε ένα άλμα στη μεσαιωνική
Η εμφάνισις των πρώτων χριστιανικών εικόνων
α. Ο αποστολικός χαρακτήρ της εκκλησιαστικής παρα- δόσεως περί των ιερών εικόνων. Πρώτος ο Μ. Βασίλειος ( † 379) χαρακτηρίζει την περί των ιερών εικόνων
Η γλώσσα στην ποίησή μας
Εδώ στις χώρες του Μεγαλέξαντρου είταν αναπόφευκτο να θυμηθώ το θρυλικό βασιλέα και το λόγο του, καθώς τον μνημονεύει η περιώνυμη «φυλλάδα»: «των βασιλέων τα
Οι Βυζαντινές ρίζες στον Δομήνικο Θεοτοκόπουλου
Ένας μεγάλος καλλιτέχνης γεννιέται αλλά και δημιουργείται. Τό πως γεννιέται, αυτό ανήκει στο μυστήριο τον Θεού που περιβάλλει με τον ανέγγιχτο γνόφο Του την ανθρώπινη
Ἀναστηλώσεις παλαιφάτων Ἱερῶν Μονῶν τῶν Μετεώρων μέ σεβασμό στήν παράδοση καί τό οἰκοσύστημα
«Αντικείμενο μεγάλου θαυμασμοῦ καί ποικίλων ἀναζητήσεων ἑρμηνείας καί ἀποτιμήσεώς της, ἡ ἀπαράμιλλη πραγματικότητα τῶν Ἁγίων Μετεώρων, στήν ἀδιάρρηκτη φυσική, θρησκευτική, ἱστορική καί πολιτισμική ἑνότητά της,
Παλαιοχριστιανική – Πρωτοβυζαντινή περίοδος (1ος – 8ος αι. μ. Χ.)
Ο Απόστολος Παύλος, ο κήρυκας των εθνών όπως ονομάσθηκε, διέδωσε τον Χριστιανισμό και στην Βοιωτία. Γεννημένος στην Ταρσό της Κιλικίας διδάχθηκε εκεί την Ελληνική γλώσσα. Όταν
Εικονοκλάστες οι συντηρητικοί της Ορθοδοξίας
Θα προσπαθήσω να δείξω ότι οι εικονοκλάστες είναι πάντοτε οι συντηρητικοί της Ορθοδοξίας. Προσκόπτουν στο σκάνδαλο του προσώπου. Η εικόνα είναι η βεβαίωση του προσώπου,