Στα «Analecta Savra», επίσης, στο τόμ. ‘A, σελ.16-23, έχει καταχωρηθεί το Κοντάκιο Ρωμανού του Μελωδού «Εις τα ‘Aγια Θεοφάνεια». Αποτελείται από το προοίμιο και 18
Τα «Υπέρ» και τα «Κατά» της παρουσίας των Ορθοδόξων στο Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών
Τό ἄρθρο αὐτό δέν ἔχει τήν φιλοδοξία νά ἀσχοληθῇ ἐκτεταμένα μέ τίς ποικίλες πτυχές τῆς ἑξηντάχρονης καί πλέον παρουσίας τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν στό Παγκόσμιο Συμβούλιο Ἐκκλησιῶν (στό
Η Ωραιότητα
Η ωραιότητα, μακριά από του να είναι μια ιδιαίτερη όψη της ύπαρξης, αποτελεί το χαρακτηριστικό της πιο προηγμένης ποιοτικά κατάστασης του όντος. Μπορεί κανείς να
Η ελληνική ορθόδοξη Ανάσταση
Όλα όσα γίνουνται στον κόσμο, γίνουνται και ξαναγίνουνται πολλές φορές τα ίδια· μονάχα ένα πράγμα έγινε μόνο μια φορά και δεν θα ξαναγίνει πια, η
Η Κοίμηση της Θεοτόκου
«Ως εμψύχω Θεού κιβωτώ ψαυέτω μηδαμώς χειρ αμυήτων, χείλη δε πιστών τη Θεοτόκω ασιγήτως φωνήν του αγγέλου αναμέλποντα, εν αγαλλιάσει βοάτω: Όντως ανωτέρω πάντων υπάρχεις,
Εκκλησιές και ρημοκκλήσια της Αθήνας
Η Αθήνα και πριν Χριστού και μετά Χριστόν είτανε θρησκευτική πολιτεία. Τον καιρό που ήρθε ο Παύλος εδώ πέρα από τη Βέροια, είδε πως η
Επιστολή
Σεβαστέ και αγαπητέ, Με πολλή χαρά και αγάπη διάβασα το γράμμα που μου γράψατε με αίσθημα και εμπιστοσύνη, απαντώντας στο δικό μου. Με καλωσύνη χριστιανική
Δύο Ελληνικές Εκκλησίες-Διακονίες στο κέντρο της αρχαίας Ρώμης
Προλεγόμενα Γνωστή είναι η τεράστια επίδραση της Ελληνικής και Βυζαντινής Παραδόσεως και Τέχνης όχι μόνο στη Ρώμη, άλλα και στα περισσότερα μεγάλα κέντρα της Ιταλικής
Σκέψεις επί της αισθητικής της Βυζαντινής Τέχνης
Η βυζαντινή τέχνη είναι ασφαλώς άξια μελέτης, πρώτον διότι επέδρασε στη μεσαιωνική τέχνη της Δύσεως. Όταν από την κλασσική τέχνη κάνωμε ένα άλμα στη μεσαιωνική
Η εμφάνισις των πρώτων χριστιανικών εικόνων
α. Ο αποστολικός χαρακτήρ της εκκλησιαστικής παρα- δόσεως περί των ιερών εικόνων. Πρώτος ο Μ. Βασίλειος ( † 379) χαρακτηρίζει την περί των ιερών εικόνων