Εν ετει 1962 εκυκλοφόρησε σπουδαιότατον δια την συστηματικήν Θεολογίαν σύγγραμμα υπό του Ρωμαιοκαθολικού συστηματικού εν Τυβίγγη Θεολόγου Hans Küng, εις το οποίον επανειλημμένως εδόθη η
Ο τρόπος ύπαρξης της ψυχής, στην αδιάστατη κατάστασή της (Μέση Κατάσταση)
Η ύπαρξη πνευμάτων αγαθών ή κακών αποτελεί βασικό σημείο της ορθόδοξης πίστης μας. Τα αγαθά πνεύματα είναι οι άγγελοι και τα κακά οι δαίμονες. Για
Η Σαββατική κατάσταση των ανθρώπων (Έσχατολογική θεώρηση)
Όπως υπήρξε Σαββατισμός του Χριστού, μετά τον χωρισμό της θεωμένης ψυχής του από το θεωμένο σώμα του και την εις ‘Αδου κάθοδό του, το ίδιο
Η Ορθόδοξη εικόνα ως τόπος και τρόπος πολλαπλών συναντήσεων
Ἡ τετρακτύς τῶν συναντήσεων α. Ἡ εἰκόνα τοῦ Κυρίου Ἡ ὀρθόδοξη εἰκόνα, ὡς θεολογική γλώσσα, “μιλάει” γιά πολλαπλές συναντήσεις καί ταυτόχρονα καλεῖ σέ συναντήσεις. Ἡ
Η ακτινοβολία της Βυζαντινής Τέχνης στη Δύση
Σε όλη τη διάρκεια της μεσαιωνικής ιστορίας, η βυζαντινή τέχνη, αναγνωρι-σμένης αισθητικής και αναμφισβήτητης τεχνικής ποιότητας, επηρέαζε τη Δύση και συνέβαλλε στην καλλιτεχνική της έκφραση.
Αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου – Λόγος Έκτος
α. Οι ιερείς έχουν την ευθύνη και για τις αμαρτίες των άλλων. Και όλα όσα αφορούν στην επίγεια ζωή μας είναι περίπου αυτά που άκουσες.
Αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου – Λόγος Πέμπτος
α. Οι ομιλίες στο κοινό απαιτούν πολύ κόπο και προσπάθεια. Πόση εμπειρία πρέπει να έχη ο διδάσκαλος για να ανταπεξέλθη στους αγώνες υπέρ της αληθείας
Αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου -Λόγος Τέταρτος
α. Όχι μόνο οι επιδιώκοντες να εισέλθουν στον κλήρο, αλλά και οι αναγκαζόμενοι τιμωρούνται αυστηρά για τα αμαρτήματα και τα σφάλματά τους. Αφού άκουσε όλα
Αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου -Λόγος Τρίτος
α. Τη δική τους υπόληψη έβλαψαν όσοι υπαινίχθηκαν ότι παραιτήθηκα από υπερηφάνεια. Όσον αφορά λοιπόν στην κατηγορία περί της ύβρεως προς εκείνους οι οποίοι με
Αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου – Λόγος Δεύτερος
Θα μπορούσα να αναφέρω και περισσότερα επιχειρήματα για να αποδείξω ότι η δύναμη της απάτης μπορεί να χρησιμοποιηθή και για καλό σκοπό, μάλιστα δε ότι