Ο Θεός, όντας φως στο οποίο «σκοτία οὐκ ἔστιν οὐδεμία», εμφανίζεται πάντοτε στο φως και ως φως. Το άκτιστο φως είναι ως προς την φύση
Cur Deus Homo? Το κίνητρο της ενανθρωπήσεως
«Ἐγώ εἰμί τό ἄλφα καίι τό ὦ» (’ποκ. 1, 8) 1. Το χριστιανικό μήνυμα ήταν από την πρώτη του αρχή το μήνυμα της Σωτηρίας. Γι’
Το Πνεύμα του Πατρός (και του Υιού)
Προ καιρού στο περιοδικό «Εκκλησία» δημοσιεύσαμε σε συνέχειες μια εκτενή «γνωμοδότηση περί το Filioque » με το γενικό τίτλο «Το Πνεύμα του Πατρός (και του
Η προσευχή του Ιησού
Ο πιο φυσιολογικός τύπος αδιάλειπτης προσευχής στην ορθόδοξη παράδοση είναι η προσευχή του Ιησού. Η προσευχή του Ιησού είναι ο τύπος εκείνος της επίκλησης που
Το πρόβλημα του Filioque (και εκ του Υιού)-Διασαφήσεις και διαπιστώσεις
Α Προ καιρού είχαμε προβεί σε μία εκτενή γνωμοδότηση-μελέτη επί της «Διασαφήσεως» του Ποντιφικού Συμβουλίου της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, την οποία δημοσιεύσαμε στο περιοδικό «Εκκλησία» (ετ.
Σχόλιο στην επιστολή του Διονύσιου του Αρεοπαγίτη, επισκόπου Αθηνών, προς το θεραπευτή Γάιο
ΣΤ΄ Σχόλιο στην επιστολή του Διονύσιου του Αρεοπαγίτη, επισκόπου Αθηνών, προς το θεραπευτή Γάιο· «Παρατηρείς· πως ο Ιησούς, που είναι πέρ ‘ απ’ όλα, είναι
Orthodox Principles in the Service of an Ecumenical Theological Education
Between the efforts of humanity to preserve and develop its identity by respecting the human person and the efforts of the separated Christian traditions to
Chalcedonians and Monophysites after Chalcedon
The circumstances of the great schism which divided the Eastern Church in connection with the Council of Chalcedon are generally better known than the various