Η άρρηκτη συζυγία του Υιού και του Αγίου Πνεύματος στο όλο μυστήριο της εν Χριστώ θείας οικονομίας από τη δημιουργία του υλικού κόσμου μέχρι την
Οι νέες εκκλησιολογικές προτάσεις της Β’ Βατικανής συνόδου υπό μία ορθόδοξη προοπτική
Είναι λοιπόν προφανές, ότι οποιαδήποτε συγκλίνουσα συμβιβαστική σύνθεση των δύο αυτών ετεροκέντρων και «ελ λειμματικών» προσεγγίσεων, ήτοι της ρωμαιοκαθολικής και της προτεσταντικής, για την ερμηνεία της
Τό «ἐμπόδιο» τοῦ Filioque καί ἡ ἄρση αὐτοῦ
Μέχρι τώρα ἡ διαφωνία καί ἡ διαμάχη στό θέμα τοῦ Filioque (= καί ἐκ τοῦ Υἱοῦ) μεταξύ Ἀνατολῆς καί Δύσεως βαασιζόταν στήν ἔννοια καί στή
«Ο Κύριος ώφθη». Ο Κύριος εμφανίσθηκε και ομίλησε
Η οπτασία Οπτασία λέγεται ο τρόπος με τον οποίο ο Θεός απευθύνεται μέσω των αισθήσεων στον άνθρωπο χρησιμοποιώντας εξωτερικές παραστάσεις ενώ ο άνθρωπος βρίσκεται σε
Το ‘Αγιο Πνευμα και ο Αρχάγγελος Γαβριήλ
Η ταύτιση του αρχαγγέλου Μιχαήλ με τον Λόγο έχει ως αντίβαρο και την αντίστοιχη ταυτόχρονη επιβεβαίωση μεταξύ του αρχαγγέλου Γαβριήλ και του αγίου Πνεύματος. Το
Η Χριστολογία της οικονομικής εξουσίας
Η στάση του Χριστού απέναντι της οικονομικής εξουσίας ορίζεται σε δύο επίπεδα: τη σαφή διάκριση μεταξύ Θεού και μαμωνά και την αυστηρή κριτική απέναντι των
Το περί αποκαταστάσεως των πάντων ζήτημα
Επί τού θέματος αυτού δεν υπάρχει εκπεφρασμένη και επίσημη θέση της Ορθοδόξου Θεολογίας. Απόψεις επί του θέματος έχουν διατυπώσει διάφοροι εκκλησιαστικοί συγγραφείς και Πατέρες της
Το παπικό πρωτείο
Σε προηγούμενο άρθρο, όπου ασχοληθήκαμε με το πρόβλημα του Filioque , είχαμε προαναγγείλει ότι προσεχώς θα εξετάσουμε και το θέμα του πρωτείου του Πάπα Ρώμης.
Κριτική στο έργο «Δύο «εκλεκτές αδελφές» εκκλησίες και οι δύο διαφορετικοί «πρώτοι» τους» 1
Στην δύσκολη εποχή που ζούμε, των πνευματικών αγώνων, ο χρόνος σταματάει να τρέχει στα ρολόγια, τα πέτρινα φρούρια της άγνοιας εξαφανίζονται, οι πόρτες των κάστρων
Ο (ορθόδοξος) ευαγγελισμός και ο (πολυειδής) προσηλυτισμός
Όπως είναι γνωστό, ο προσηλυτισμός αποδοκιμάζεται από τις προηγμένες κοινωνίες και απαγορεύεται από τις σημερινές νομοθεσίες (συνταγματικές και μη), γιατί θεωρείται κάτι το μη θεμιτό,