Προκειμένου να αναζητήσουμε την επίδρασι επί του Προτεσταντισμού των Ελληνικών πνευματικών αξιών, πρέπει να στηριχθούμε στις αρχές των κορυφαίων μεταρρυθμιστών Λουθήρου, Καλβίνου και Μελάγχθονος. Ο
Η Ορθόδοξη Εκκλησία στην Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία
O Ισραήλ και τα έθνη Χριστιανισμός δεν είναι σοφία ούτε θρησκευτικό δόγμα ανθρώπινης προέλευσης είναι η αποδοχή της σωτηρίας δια της πίστεως στην ελεύθερη επέμβαση του
Η απελευθέρωση των Ελλήνων και ο εσχατολογικός ρόλος της Ρωσίας και της Γαλλίας μέσα στο ερμηνευτικό έργο του Θεοδώρητου Ιωαννίνων ( περ. 1740-1823)
Ο κώδικας υπ’ αριθμ. 626 της Μονής Παντελεήμονος του Αγίου Όρους, γραμμένος στα 1872 από τον Ευθύμιο Μοναχό τον Ξηροποταμινό (1) και αποτελούμενος από 94
Τα σχέδια των Πανσλαυϊστών εις την Παλαιστίνην
Ι. Τα μεγάλα προβλήματα του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων Το Πατριαρχείον Ιεροσολύμων μετά την πτώσιν του Βυζαντίου ήρχισε να αντιμετωπίζει τρομεράς δυσκολίας και αντίξοους καταστάσεις, προερχομένας κυρίως
Οι απαρχές του Χριστιανισμού στην Περσία
Δεδομένου ότι ο οτρηρός μητροπολίτης Ελβετίας κ. Δαμασκηνός υπήρξε ένας από τους αρχιερείς που κατ’ εξοχήν δραστήρια έδρασε, με βάση το υψηλού επιπέδου επιστημονικό κύρος
Κρατική εξουσία και Ισλαμική αφύπνιση
1. Χρηστική ερμηνεία του ρόλου της Θρησκείας Η Θρησκεία υπήρξε σε όλες τις περιόδους της ιστορίας ένας σημαντικός παράγοντας για τη διαμόρφωση και τη λειτουργία
Ο ‘Αγιος Νεκτάριος – Σύντομος επισκόπηση του βίου και του έργου του
Ο ‘Αγιος Νεκτάριος, κατά κόσμον Αναστάσιος Κεφάλας εγεννήθη την 1ην Οκτωβρίου του 1846 (βεβαίως με το παλαιόν ήμερολόγιον) εις την Σηλυβρίαν της Θράκης από γονείς
Το ήθος της εκκλησιαστικής ελευθερίας. Σύγχρονες θεολογικές προσεγγίσεις
Η βάση για την κατανόηση της συνοδικής ταυτότητας της Εκκλησίας είναι η θεολογικώς ορθή προσέγγιση του εκκλησιολογικού περιεχομένου της συνοδικότητας. Ο π. Αλέξανδρος Σμέμαν κάνει
Μνεία Δεισιδαιμονιών τινών και μαγικών συνηθειών εις Νομοκανόνας
Ο άνθρωπος, ανίκανος να αντιμετώπιση δι’ ιδίων δυνάμεων τους εκ της περιβαλλούσης φύσεως κινδύνους και αποδίδων πολλάκις αυτούς εις επίδρασιν αοράτων και πονηρών δυνάμεων, από
Σκέψεις τινές περί Εικονομαχίας
Το κατωτέρω δημοσιευόμενον κείμενον ανεγνώσθη εν Κωνσταντινουπόλει την 8 ην Απριλίου 1954, εγράφη δε επί τη βάσει εκτενέστερου κεφαλαίου ανεκδότου έργου υπό τον τίτλον «Αι πνευματικαί