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Les origines : la basilique de Constantin

La formation du premier noyau, de ce qui sera bien plus tard le complexe monumental et religieux du Vatican, se trouve intimement liée à la

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  • février 16, 2016
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Les constructions palestiniennes de Sainte Hélène

Une vie de Constantin et de sainte Hélène conservée dans de nombreux manuscrits (1) a été écrite entre le VIIe et le XIe siècle; comme elle se

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  • janvier 12, 2016
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Le symbole de la foi, le IIe Concile œcuménique et Saint Epiphane

La relation du IIe Concile œcuménique (381) avec le symbole de la foi du Ier Concile œcuménique (325) est ambiguë car, d’une part, l’hypothèse ‘ d’ajouts de

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Dimensions Ecclésiologiques de la Communion des Saints dans les Œuvres de Saint Jean Chrysostome

Parmi les Pères de l’Eglise qui ont traité simultanément des prob­lèmes de l’Eucharistie et de l’Eglise, l’une des premières places revient indubitablement à Saint Jean

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Dimension sotériologique et eschatologique de la souffrance

De tout ce qu’il est exposé jusqu’à présent, on voit que saint Chrysostome considère que la souffrance et les afflictions sont pour l’homme, non seulement

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Réunion de la Commission interorthodoxe préparatoire à Chambésy (10-17 novembre 1990)

Réunion de la Commission interorthodoxe préparatoire à Chambésy (10-17 novembre 1990) Entre le 10 et le 17 novembre s’est réunie à Chambésy, au centre orthodoxe du Patriarcat œcuménique,

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Décisions de la IIIe Conférence panorthodoxe préconciliaire (Chambésy, 28 octobre – 6 novembre 1986 )

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Commu­niqué de la Commission interorthodoxe préparatoire au saint et grand Conci­le de l’Eglise orthodoxe ( Chambésy du 15 au 23 février 1986)

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