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Le concile Vatican II (1962-1965) et l’Église Orthodoxe

La nécessité de convoquer un concile œcuméniquepour l’Église catholique romaine avait déjà été relevée dans la Bulle Aeterni Patris1 (1868) du pape Pie IX, ce qui fut

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  • juin 5, 2025
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Naissance de saint Sophrone – ses études et son entrée au monastère de saint Théodose

Né vers 550 ap. JC à Damas (Syrie), saint Sophrone ainsi un exemple de jeune qui a reçu une éducation chrétienne de ses parents Plynthas

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  • décembre 29, 2020
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L’ abjuration du Moine Nil de Calabre

II y a déjà fort longtemps que la figure indistincte du moine Nil de Calabre s’est profilée sur la scène philosophique et religieuse de Constantinople

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Commentaires sur le texte «Charta Oecumenica»

La Charte œcuménique est le premier document commun des toutes des Églises chrétiennes de l’Europe et elle contient « les lignes directrices en vue d’une collaboration

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La Theologie de l’homme chez Vladimir Lossky (Quelques aper c us)

L’homme est appele a retrouver en Christ sa verite: qui est d’ etre «a l’image de Dieu». Ce sont donc l’union hypostatique du divin et

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  • octobre 27, 2014
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Ecclesiologie locale et conciliarite universelle au premier millenaire

1. Primaute et conciliarite dans la tradition canonique L’administration ecclesiale a toujours ete indissolublement liee, d’une part, a la structure synodale d’une juridiction administrative territoriale et, d’autre

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Mort et eschatologie: Un point de vue (et de vie) orthodoxe *

Questions et réponses sur la mort Ce serait certainement une banalité de dire que le phénomène de la mort a préoccupé et préoccupe tous les

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  • octobre 27, 2014
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La tradition sacrée

La présente étude constitue une contribution à la question générale de la «Révélation divine» que, comme on sait, la IV e Conférence panorthodoxe, réunie à

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  • octobre 27, 2014
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La prière commune avec les hétérodoxes conformément aux saints canons

I. La question de la prière commune dans le dialogue pour l’unité des chrétiens La participation de clercs et de laïcs orthodoxes à des prières

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  • octobre 8, 2014
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L’Eglise Orthodox e et les droits de l’homme

Un de s principes acceptés par l’Eglise orthodoxe comme base de dialogue des organisations internationales est celui d es droits de l’homme, une expression de

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  • octobre 8, 2014
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