• ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Εκδήλωση προς τιμή του Αρχ. Αλβανίας Αναστασίου

Η Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος οργάνωσε εκδήλωση στο κατάμεστο αμφιθέατρο της Γενναδείου Βιβλιοθήκης στην οποία τίμησε τον Αρχιεπίσκοπο Τιράνων και πάσης Αλβανίας κ. Αναστάσιο τόσο για το συγγραφικό του έργο, με την παρουσίαση τεσσάρων έργων του τα οποία εξέδωσε ο Οργανισμός, όσο και για το πολυσχιδές και αγλαόκαρπο ιεραποστολικό του έργο από τις θέσεις του Γεν. Διευθυντή της Αποστολικής Διακονίας και του Αρχιεπισκόπου Τιράνων και πάσης Αλβανίας.

Στην πρώτη ενότητα της εκδήλωσης, η οποία έφερε τον τίτλο « Οικουμένη και πίστη », έγινε εκτενής παρουσίαση του συγγραφικού έργου του Μακαριωτάτου από τους Κοσμήτορες των Θεολογικών Σχολών Αθηνών και Θεσσαλονίκης κ.κ. Μ. Μπέγζο και Μ. Τρίτο, τον δημοσιογράφο κ. Κ. Ιορδανίδη και τον Διδάκτορα Θεολογίας κ. Ν. Τζιρέβελο. Στην δεύτερη ενότητα με τίτλο « Πίστη και πολιτισμός » παρουσιάσθηκε το πλούσιο πολιτιστικό έργο της Αποστολικής Διακονίας και η ανά τον κόσμο προβολή της εκκλησιαστικής πολιτιστικής κληρονομιάς μας με μία σειρά εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων και εκδόσεων από τον Μητροπολίτη Ιλίου, Αχαρνών και Πετρουπόλεως κ. Αθηναγόρα και τον κ. Ι. Καζάζη, καθηγητή της Φιλοσοφικής Σχολής Θεσσαλονίκης και Πρόεδρο του Κέντρου Ελληνικής Γλώσσας.

Στην τρίτη ενότητα με τίτλο «Οικουμένη-Πίστη-Πολιτισμός» ο Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας κ. Αναστάσιος εξέθεσε τις σκέψεις του σχετικά με την ιεραποστολική φύση την οποία οφείλει να έχει η Ορθόδοξη Εκκλησία, όχι μόνο στις χώρες των «εσχάτων της γης», αλλά και ακόμη και σε χώρες γειτονικές, όπως η Αλβανία, ή και εντός συνόρων. Για να καταλήξει: « Η Ορθόδοξη κατανόηση και βίωση του χρέους μας, τόσο σε τοπική όσο και σε οικουμενική διάσταση, αποτελούν αίτημα της σύγχρονης Ορθοδοξίας. Κάθε μορφή πολώσεως μεταξύ των δύο, τοπικότητος και οικουμενικότητος, οδηγεί σε μια λανθασμένη πνευματικότητα, η οποία τελικά παραποιεί το Ορθόδοξο φρόνημα ». Την εκδήλωση έκλεισε ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος, ο οποίος αφού ευχαρίστησε θερμά τον Γεν. Διευθυντή της Αποστολικής Διακονίας Θεοφιλ. Επίσκοπο Φαναρίου κ. Αγαθάγγελο και τους συνεργάτες του για την άρτια και συγκινητική εκδήλωση, αναφερόμενος στον τιμώμενο ποιμενάρχη κατέληξε: « Ο Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας είναι ένα δώρο Θεού ανάμεσά μας και τα δώρα του Θεού δεν λάμπουν μόνο, αλλά προσφέρουν γιατί πάνω από όλα βάζουν τους άλλους ».

Στην εκδήλωση μεταξύ άλλων παρέστησαν: ο εκπρόσωπος του Οικουμενικού Πατριαρχείου Μητροπολίτης Σισανίου και Σιατίστης κ. Παύλος, ο Γεν. Γραμματέας του Υπουργείου Παιδείας κ. Αθ. Κυριαζής ως εκπρόσωπος της Ελληνικής Κυβερνήσεως, οι Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες Περγάμου κ. Ιωάννης, Σπάρτης και Μονεμβασίας κ. Ευστάθιος, Δωδώνης κ. Χρυσόστομος, Μαραθώνος κ. Μελίτων, Βερατίου κ. Ιγνάτιος, Ξάνθης και Περιθεωρίου κ. Παντελεήμων, Σάμου και Ικαρίας κ. Ευσέβιος, Καρπενησίου κ. Νικόλαος, Βεροίας και Ναούσης κ. Παντελεήμων, Χαλκίδος κ. Χρυσόστομος, Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας κ. Ιωήλ, Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας κ. Θεόκλητος, Σιδηροκάστρου κ. Μακάριος, Αλεξανδρουπόλεως κ. ’νθιμος, Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Ιγνάτιος, Δημητριάδος και Αλμυρού κ. Ιγνάτιος, Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος, Θερμοπυλών κ. Ιωάννης, Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαος, Ζακύνθου κ. Διονύσιος, Αργολίδος κ. Νεκτάριος, Γλυφάδας κ. Παύλος και οι Θεοφιλέστατοι Επίσκοποι Αβύδου κ. Κύριλλος και Θαυμακού κ. Ιάκωβος. Παρέστησαν επίσης Υπουργοί, Βουλευτές, Ευρωβουλευτές, Εκπρόσωποι Κομμάτων, η Υψηλωτάτη πριγκήπισσα Ειρήνη, ο Πρόεδρος της Ακαδημίας Αθηνών, Πρέσβεις, Γεν. Γραμματείς, Εκπρόσωποι Στρατιωτικών αρχών, Καθηγητές Πανεπιστημίων, Εκπρόσωποι του Επιχειρηματικού κόσμου, παλαιοί συνεργάτες του Μακαριωτάτου στο ιεραποστολικό του έργο και πλήθος κόσμου.

Ομιλίες από την εκδήλωση προς τιμή του Αρχ. Αλβανίας Αναστασίοιυ
«ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ - ΠΙΣΤΗ - ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ», σκέψεις του Αρχιεπισκόπου Τιράνων, Δυρραχίου και πάσης Αλβανίας κ. Αναστασίου)

 Ομιλία εκφωνηθείσα κατά την εκδήλωση της Αποστολικής Διακονίας για την παρουσίαση του συγγραφικού έργου του Αρχιεπ. Τιράνων & πάσης Αλβανίας (24-2-2014)

(Προσφωνήσεις)

Ευχαριστώ εκ βάθους ψυχής τον πεφιλημένο εν Χριστώ Αδελφό Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο, τον Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Φαναρίου κ. Αγαθάγγελο, Γενικό Διευθυντή της Αποστολικής Διακονίας, τη Συντονίστρια κα Μαρία Αντωνιάδου, Πρόεδρο της ΕΣΗΕΑ, και τους εκλεκτούς ομιλητές της αποψινής εκδηλώσεως. Επίσης, θέλω να εκφράσω θερμές ευχαριστίες προς όλους τους παρόντες στην εκδήλωση αυτή, για τα φιλικά σας αισθήματα.

Αναλογιζόμενος την πνευματική μου πορεία, στην οποία έγιναν προηγουμένως ευγενέστατες αναφορές, θα έλεγα λιτά ότι κατά την επιστημονική και εκκλησιαστική διακονία προσπάθησα, με όσες δυνάμεις χάρισε ο Θεός, να ζήσω το νόημα της καθολικότητος και οικουμενικότητος της Εκκλησίας μας. Και συγχρόνως, να συμβάλω στο άνοιγμα του ορίζοντος της αποστολικής μας ευθύνης στον σύγχρονο κόσμο. Όχι μόνο με συγγραφικό έργο, αλλά και με μαρτυρία ζωής. Με τη βεβαιότητα ότι “το μυστήριον του θελήματος αυτού” (του Θεού) είναι ““εις οικονομίαν του πληρώματος των καιρών, ανακεφαλαιώσασθαι τα πάντα εν τω Χριστώ” (Εφεσ. 1:10).

Το τρίπτυχο οικουμένη, πίστη, πολιτισμός, καθόρισε τις προσπάθειές μου. Με τη βεβαιότητα ότι, στην Ορθόδοξη παράδοση και σκέψη, όλα κινούνται σε παγκόσμια προοπτική. Από τη δημιουργία του κόσμου, με την οποία αρχίζει η Αγία Γραφή, έως το όραμα του νέου ουρανού και της νέας γης, με το οποίο η Αποκάλυψη τελειώνει.

Για την καταγραφή του Ευαγγελίου και κατά την πρώτη φάση διαδόσεώς του στην τότε γνωστή οικουμένη, χρησιμοποιήθηκαν η ελληνική γλώσσα και γενικώτερα ο ελληνικός πολιτισμός. Ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά του πολιτισμού αυτού υπήρξε η οικουμενικότητα, που καλλιεργήθηκε πολύτροπα από την ελληνική φιλοσοφία, την επιστήμη, την τέχνη, τη γλώσσα.

Στην εποχή μας, η οικουμενική συνείδηση αναδευεται ολοένα και ζωηρότερα στην ψυχή των ανθρώπων. Το ενδιαφέρον για τα γενικά προβλήματα της οικουμένης δεν θεωρείται πλέον ζήτημα φιλοσοφικού στοχασμού, αλλά ανάγκη για ένα σωστό προσανατολισμό στη ζωή. Είναι αδιανόητο σήμερα να ενεργήσει κανείς σωστά, σε οποιαδήποτε σφαίρα – οικονομική, πνευματική, πολιτιστική, θρησκευτική, αν δεν βλέπει τη ζωή μέσα σε παγκόσμια προοπτική.

2. Ο πολιτισμός εξάλλου αποτελεί μια νίκη του ανθρώπου επάνω στις σκοτεινές πλευρές του εαυτού του και της κοινωνίας, μια υπέρβαση της απλής βιολογικής υποστάσεώς του. Πρόκειται για μια ενσυνείδητη ενέργεια του ανθρώπου να προσδιορίσει και να ρυθμίσει τη ζωή του και τον φυσικό του περίγυρο. Όπως διευκρινίζει ο Max Weber , πρόκειται για “διάφορες κατά βαθμό και τρόπο πραγματώσεις των ανθρωπίνων δυνατοτήτων”. Κατά τον ’γγλο, πάντως, ιστορικό Α. Toynbee , οι σημαντικώτεροι πολιτισμοί αναπτύχθηκαν με βάση το “Ιερό”, δηλαδή την εμπειρία του Θείου.

Όταν η χριστιανική πίστη συναντά έναν πολιτισμό, ακολουθούν κατά κανόνα τα εξής: Πρώτον, αποδοχή όσων στοιχείων εναρμονίζονται με το μήνυμα του Ευαγγελίου. Δεύτερον, κριτική απόρριψη στοιχείων τα οποία είναι ασυμβίβαστα. Τρίτον, μετάγγιση νέου αίματος, νέου πνεύματος που γονιμοποιεί ό,τι είναι θετικό. Ιδιαίτερα η συνάντηση της χριστιανικής πίστεως με τον ελληνικό πολιτισμό προσέφερε, μεταξύ των άλλων: α) Την αποκάλυψη της δυναμικής της ελευθερίας και της αγάπης μέσα στην ιστορία· β) Την πίστη σε κάτι που εκ πρώτης όψεως φαίνεται λογικά αδύνατο· κάτι που οδήγησε στη γενικώτερη αναζήτηση της αλήθειας -και της επιστημονικής- πέρα από τα φαινόμενα και την απλή αναγκαιότητα· γ) Την αγωνιστική διάθεση για την αυθυπέρβαση στον πνευματικό βίο, η οποία αναδιπλώνει όλες τις ανθρώπινες δυνάμεις σε μια συνεχή μεταμορφωτική πορεία.

3. Τον πρώτο καιρό, 1958-1968, που αρχίσαμε να μιλούμε για τη λησμονημένη εντολή “Πορευθέντες ουν μαθητεύσατε πάντα τα έθνη” (Ματθ. 28:19), ο λόγος φαινόταν σε πολλούς ρομαντικός, ανεδαφικός. Το γεγονός αυτό μας οδήγησε σε μια σειρά δοκιμίων και μελετών για να στηριχθεί θεολογικά η νέα προσπάθεια. (Αυτές αποτέλεσαν τη συλλογή “Ιεραποστολή στα ίχνη του Χριστού)” Συγχρόνως, δημοσιεύσαμε ορισμένες ιστορικές μελέτες για να επισημανθεί ότι η ανά τον κόσμο Ιεραποστολή υπήρξε ανά τους αιώνες έργο της Εκκλησίας. (Τα ιστορικά αυτά κείμενα εκδόθηκαν στον τόμο “ Έως εσχάτου της γης”).

Κατά την αναζωπύρωση του ενδιαφέροντος για την Εξωτερική Ιεραποστολή, εκτός από τον θεολογικό στοχασμό που τη συνόδευσε, επιμείναμε στον σεβασμό της πολιτιστικής και θρησκευτικής παραδόσεως των λαών, προς τους οποίους θα απευθυνόταν η Ορθόδοξη μαρτυρία. Αυτός εκφράσθηκε με σοβαρή μελέτη των παραδοσιακών θρησκευτικών πεποιθήσεων. Καρπός αυτής υπήρξαν οι θρησκειολογικές μελέτες για την αφρικανική και ασιατική θρησκευτικότητα καθώς και η σπουδή του Ισλάμ (Στον τόμο “Στην Αφρική” δημοσιεύονται μερικές).

4. Κύριο πεδίο της επιστημονικής μου εργασίας αποτέλεσε η σπουδή του φαινομένου της θρησκείας στις παγκόσμιες διαστάσεις του. Αυτή η ενασχόληση δεν περιορίσθηκε απλώς στη μελέτη ειδικών έργων σε βιβλιοθήκες της Ευρώπης, αλλά συνδέθηκε με επιτόπια έρευνα στην Αφρική και ερευνητικά ταξίδια σε διάφορες χώρες όπου επικρατούν άλλες θρησκείες (σχετικές μελέτες εκδόθηκαν σε αυτοτελή βιβλία).

Παράλληλα με τη θρησκειολογική ενασχόληση, κατά τη συμμετοχή μου στην Οικουμενική Ιεραποστολική αναζήτηση, προσπάθησα να καταθέτω, όπου οδηγούσε ο Θεός τα βήματά μου, την Ορθόδοξη εμπειρία για τις παγκόσμιες διαχρονικές συνέπειες του Σταυρού και της Αναστάσεως, επιδιώκοντας κατά το δυνατόν τον συνδυασμό στοχασμού και άμεσης αποστολικής μαρτυρίας.

5. Στην πρώτη φάση της αναζωπυρώσεως του ενδιαφέροντος για την “Εξωτερική Ιεραποστολή”, ο τοπικός προσδιορισμός “έως εσχάτου της γης” παρέπεμπε κυρίως σε έννοιες γεωγραφικές: τα βάθη της Αφρικής ή της Ασίας. Ποτέ δεν είχα αναλογισθεί ότι τα “έσχατα της γης” θα μπορούσαν να είναι γεωγραφικά τόσο κοντά, δίπλα στα σύνορά μας, στην Αλβανία, εκεί που είχαν σταυρώσει με πάθος τον Χριστό και τον είχαν θαμμένο επί 23 χρόνια. Εκεί όπου ένα σκληροτράχηλο καθεστώς έσυρε τη χώρα, κοινωνικά και πνευματικά, στο έσχατο σημείο. (Στο ιεραποστολικό έργο σ᾽ αυτή τη χώρα είναι αφιερωμένα τα βιβλία: “Στην Αλβανία – Σταυρός και Ανάσταση” και “Η ανασύσταση της Ορθοδόξου Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Αλβανίας, 1991-2012”. Περισσότερα γι’ αυτόν τον αγώνα, θα δούμε στο 10λεπτο DVD που ακολουθεί).

* *

Συνοπτικά: Η Ορθόδοξη κατανόηση και βίωση του χρέους μας, τόσο σε τοπική όσο και σε οικουμενική διάσταση, αποτελούν αίτημα της σύγχρονης Ορθοδοξίας. Κάθε μορφή πολώσεως μεταξύ των δύο, τοπικότητος και οικουμενικότητος, οδηγεί σε μια λανθασμένη πνευματικότητα, η οποία τελικά παραποιεί το Ορθόδοξο φρόνημα. Το ζητούμενο είναι, πως η διάδοση του Ευαγγελίου στην οικουμένη θα είναι το όραμα που θα μας εμπνέει στην επιτέλεση του χρέους μας, εκεί όπου μας έχει οδηγήσει το θέλημα του Θεού. Και πως θα συμμετέχουμε ενεργητικά, με τη σκέψη, με την προσευχή, με την πρακτική συμβολή μας, στη βίωση του παγκοσμίου αυτού οράματος, μέσα στις τοπικές Εκκλησίες.

Η οικουμενική συνείδηση της Ορθοδοξίας προσφέρει έμπνευση και δύναμη για την ορθή αντιμετώπιση των νέων τοπικών και παγκοσμίων συνθηκών. Τούτο δεν σημαίνει λιγώτερο ενδιαφέρον για το άμεσο και το τοπικό στο οποίο ζούμε.Υπάρχει πάντοτε η συνδυαστική δυνατότητα, όπως την ορίζει η τελευταία εντολή του Κυρίου (Πραξ. 1:8). “Και έσεσθέ μοι μάρτυρες εν τε Ιερουσαλήμ και εν πάση τη Ιουδαία και Σαμαρεία και έως εσχάτου της γης” (και εν Ελλάδι, και εν Ευρώπη, και Αφρική, και Αμερική, και σε όλο τον κόσμο). Με αποδοχή του νέου, του απροσδόκητου, με σύνεση και τόλμη, με πρωτοποριακή έμπνευση και έργο δημιουργικό.

Activités culturelles d’Apostoliki Diakonia
de l’Eglise de Grèce

par le Métropolite d’Ilion Athénagoras

La civilisation d’un peuple est le résultat du sens qui donne à la vie et à la mort. Le point de référence autour duquel tourne toute activité de la vie est exactement la position que l’homme pren d en vers : le divin, lui-même, autrui et la nature.

Dans notre tradition, notre manière de vivre, le centre de toute initiative pour donner sens est la foi. L’Eglise donne son interprétation pour le monde et en même temps la manière de sa transformation. Maintenant et à l’avenir. Ici et maintenant.

Avec la grâce de l’amour, l’Eglise transforme toutes les manifestations et les aspects de la nature humaine. Pouvant transformer tout , elle transforme aussi la civilisation et l’art.

L’ouverture d’Apostoliki Diakonia à un programme ambitieux pour l’héritage culturel, la mise en avant des monuments et la gestion numérique avec les outils informatiques sur Internet- toujours en collaboration avec les vénérables diocèses de l’Eglise de Grèce et d’autres collaborateurs en Grèce et à l’ étranger est caractéristique de son identité et de sa nature. C’est la raison pour laquelle elle est appelée à le réaliser prochainement. Un autre projet similaire a été lancé aussi par Apostoliki Diakonia et le ministère de culture en 1979 pour l’enregistrement des objets des Eglises et des monastères de tous les diocèses de l’Eglise de Grèce, mais il a été interrompu soudainement en 1981 et malheureusement les archives du projet étaient disparue s.

L’effort de nouer des collaborations avec d’autres Eglises orthodoxes locales, d es universités, des musées et des organisations culturelles afin de mettre en avant et de faire connaître l’héritage culturel des peuples contribue à l’entretien de la paix et de la justice, au respect des droits civils, ainsi qu’à la protection de la vie humaine.

Ces programmes culturels renforcent la réalisation de projets pour l’éducation, la catéchèse, le développement de l’environnement, l’épanouissement d’initiatives écologiques et même temps donne la possibilité pour la formation des cadres et des collaborateurs.

Actions précises

Pour l’accomplissement des buts sus dits, Apostoliki Diakonia pourrait organiser et réaliser des actions comme les suivantes :

1. L’approvisionnement et la mise en valeur de programmes d e haute technologie pour la gestion digitale d’informations culturelles.

2. La constitution du secteur ‘Dépôt de l’héritage culturel de l’Eglise’

Le but du fonctionnement du dépôt est la collection, la gérance, la mise en archive, ainsi que la mise en avant et la libre contribution des données de l’héritage culturel de l’Orthodoxie (parmi d’autres des monuments byzantins et post byzantins) rassemblées par Apostoliki Diakonia en collaboration avec les églises locales et d’autres institutions scientifiques via internet.

Un de s buts principaux du projet est aussi l’archivage à long terme de toutes les données rassemblées pour assurer ainsi tant l’enregistrement de l’objet que l’accès permanente pour les utilisateurs aux informations sur l’objet, toujours en compatibilité avec les nouveaux programmes informatiques.

3. L’enrichissement d’« Europeana » en grec et en anglais pour la mise en avant de la richesse architecturale et d’objets d’art ecclésiastique dans la bibliothèque digitale d’Europe et aussi dans d’initiatives nationales ou internationales similaires.

Europeana est une bibliothèque digitale sur la science et la civilisation européenne qui rassemble dans son site (www.europeana.eu) une grande partie de l’héritage culturel européen, offrant en même temps aux utilisateurs un libre accès à une collection de trésors sous forme digitale qui se renouvelle continuellement. La collection des données d’ Europeana se réalise en collaboration avec des bibliothèques, des musées, des archives et des collections audiovisuelles de 26 pays européens et dispose de plus de 12 millions d’ objets sous forme digitale. Il s’agit de données culturelles, historiques et scientifiques importantes de toute l’Europe, rassemblées par 1.500 organisations qui sont facilement accessibles par les utilisateurs via son site polyglotte.

4. La formation de volontaires, de cadres et de collaborateurs des diocèses pour leur participation au projet.

5. L’offre de savoir faire, des expériences, d’information, de sensibilisation au niveau local et international.

6. Editions et publications à la presse imprimée, ainsi qu’électronique.

Sur ce point, permettez-moi de faire mention des trois exemples de l’œuvre exceptionnelle d’Apostoliki Diakonia.

A. Premièrement, la publication du calendrier de table pour l’année 2014 en grec et en anglais, ornée par les aquarelles du peintre français à l’âme grecque , Roger Tourte , avec son œuvre inestimable au niveau artistique, historique et national, une œuvre qui nous est parvenue grâce à la collection de la Bibliothèque Gennadios . Dans ses aquarelles, avec son talent unique et l’usage abondant de couleurs, il a illustré les beautés et la lumière des îles d’Egée. Grâce à l’harmonie des clairs-obscurs et la richesse inimaginable des couleurs qu’il a utilisé, ce peintre philhellène qui a vécu pendant 35 ans en Grèce, a illustré des monuments d e l ‘antiquité, d es églises historiques, de s chapelles, de s monastères, ainsi que d’autres détails architecturaux traditionnels.

B) Deuxième exemple : la publication du guide culturel ‘ A part l ‘Acropole, monuments de foi et de civilisation ‘, rédigé en grec, anglais et russe. Dans le guide se présentent églises, monastères et pèlerinages d’Athènes et des alentours. Cette collection s’achèverait avec la publication des guides pour toutes les régions de notre pays. L’édition est déjà distribuée gratuitement dans divers pays du monde et dans d’expositions internationales.

C) Le troisième exemple est celui de la publication importante du musée ecclésiastique du diocèse de Zante, dirigé par M. Nana Chatzidaki .

Avec ces trois exemples nous constatons comment nous réalisons un concept.

7. En participant à d’autres actions prévue par des programmes et initiatives d’organismes qui financent au niveau national et international des activités culturelles, comme le Cadre de référence stratégique national (CRSN / ΕΣΠΑ). . ESPA

8. La collaboration directe avec l e Comité Synodal des voyages ecclésiastiques (Tourisme religieux), car l’héritage culturel est strictement lié au tourisme religieux.

Les bénéfices qui résultent du projet

• Notre richesse culturelle se rassemble, est mise en avant et reste disponible sur internet, en accès permanent et compatible au progrès technologique.

• une large base Se réalise pour la présentation des actions d’Apostoliki Diakonia et la mise en avant de la collaboration de notre Organisme avec les églises locales et la société.

• la valeur ainsi que la reconnaissance de l’Organisme, S’agrandissent en mettant en avant les capacités intellectuelles-culturelles- scientifiques de son personnel avec la parallèle mise en accent de l’héritage culturel des églises locales.

• Le niveau du profil scientifique et le niveau déjà excellent de l’ ‘Organisme se renforce.

• Les utilisateurs abonnés ont accès au service d’information du dépôt, participent à son service bien structuré d’information, d’organisation et d’archivage des informations culturelles ecclésiastiques. En même temps ils se familiarisent avec des services informatiques pionniers.

Pour conclure, j’aimerais mentionner, pour que tous comprennent combien l’œuvre réalisée par Apostoliki Diakonia a d’importance comme extension de l’œuvre missionnaire, que si quelqu’un fait une recherche au site d’ Europeana aujourd’hui en tapant les mots- clés ‘ Eglise orthodoxe de Grèce’, le résultat ne serait que trois églises ! Par ce t exemple, nous comprenons l’importance de cet effort qui doit absolument continuer.

Ο πολιτισμός ενός λαού είναι απόρροια του βασικού νοήματος, που διέπει την αντίληψή του για τη ζωή και το θάνατο. Ο κεντρικός άξονας γύρω από τον οποίο δορυφορείται κάθε εκδήλωση της ζωής είναι αυτή ακριβώς η θεώρηση για τον άνθρωπο στη σχέση του με το θείο, τον εαυτό του, το συνάνθρωπό του και τη φύση.

Στη δική μας παράδοση, στο δικό μας τρόπο ζωής, ο πυρήνας νοηματοδότησης είναι η πίστη. Η Εκκλησία προσφέρει τη δική της ερμηνεία για τον κόσμο και συνάμα τον τρόπο μεταμορφώσεώς του. Στο παρόν και στο μέλλον. Εδώ και τώρα. «Νυν και αεί».

Η Εκκλησία, με τη χάρη της αγάπης, μεταμορφώνει όλες τις εκδηλώσεις και τα κομμάτια του ανθρώπου. Και αφού μεταμορφώνει τα πάντα, δεν μπορεί να αφήνει απ’ έξω στη συνάντηση αυτή τον πολιτισμό και την τέχνη.

Το άνοιγμα της Αποστολικής Διακονίας σ’ ένα φιλόδοξο πρόγραμ -μα για την πολιτιστική κληρονομιά, την προβολή των μνημείων και την ψηφιακή διαχείρισή του με ανάλογα ηλεκτρονικά εργαλεία στο διαδίκτυο σε άρρηκτη συνεργασία με τις Ιερές Μητροπόλεις της Εκκλησίας της Ελλάδος και άλλους εταίρους στο εσωτερικό και το εξωτερικό ανήκει στη φυσική της ταυτότητα και καλείται γι’ αυτό άμεσα να το υλοποιήσει. Μια παρόμοια προσπάθεια που είχε ξεκινήσει το 1979 από την Αποστολική Διακονία και το Υπουργείο Πολιτισμού με θέμα την καταγραφή των φορητών κειμηλίων των Ναών και των Μονών των Ιερών Μητροπόλεων της Εκκλησίας της Ελλάδος σταμάτησε ξαφνικά το 1981 και το υλικό αυτής της πολύτιμης εργασίας δεν διασώθηκε.

Η προσπάθεια οικοδόμησης συνεργασιών με άλλες Ορθόδοξες Τοπικές Εκκλησίες, Πανεπιστήμια, Μουσεία, Πολιτιστικούς Οργανι – σμους, με στόχο την προβολή και διδασκαλία της πολιτιστικής κληρο – νομιάς των λαών, συμβάλλει στην καλλιέργεια της ειρήνης και του δικαί -ου, του σεβασμού των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, την προστασία της ανθρώπινης ζωής.

Τα πολιτιστικά αυτά προγράμματα ενισχύουν την κατάρτιση προγραμμάτων για την παιδεία, την κατήχηση, την προστασία του περιβάλλοντος, την ανάπτυξη οικολογικών πρωτοβουλιών, και προσφέρουν δυνατότητες εκπαίδευσης στελεχών και συνεργατών.

Συγκεκριμένες δράσεις

Για την επίτευξη των ως άνω σκοπών, η Αποστολική Διακονία μπορεί να σχεδιάζει και να πραγματοποιεί δράσεις όπως:

1. Η προμήθεια και αξιοποίηση προγραμμάτων υψηλής τεχνολο – γίας για την ψηφιακή διαχείριση των πολιτιστικών πληροφοριών.

2. Η δημιουργία τμήματος «ΑΠΟΘΕΤΗΡΙΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ».

Στόχος της λειτουργίας του αποθετηρίου είναι η συστηματοποιημένη συλλογή και διαχείριση, η διατήρηση σε βάθος χρόνου, η ανάδειξη και η κατά το δυνατόν ελεύθερη διάθεση της ορθόδοξης πολιτιστικής κληρονομιάς, των βυζαντινών και μεταβυζαντινών μνημείων, που δημιουργείται από τον ίδιο τον Οργανισμό σε άρρηκτη συνεργασία με τις Τοπικές Εκκλησίες και άλλους επιστημονικούς Φορείς μέσω του παγκόσμιου ιστού.

Στους βασικούς στόχους του Αποθετηρίου εντάσσεται και η μακροχρόνια διατήρηση των τεκμηρίων που κατατίθενται. Σκοπός της ψηφιακής διατήρησης είναι η διασφάλιση της ακεραιότητας του πολιτιστικού αποθέματος και της δυνατότητας των χρηστών να ανακτούν και να αναπαράγουν το ψηφιακό περιεχόμενο σε βάθος χρόνου, ανεξάρτητα από τις τεχνολογικές εξελίξεις.

3. Ο εμπλουτισμός της Europeana, στην ελληνική και αγγλική γλώσσα, για προβολή του αρχιτεκτονικού και κειμηλιακού εκκλησιαστικού πλούτου και πολιτισμού στην Ευρωπαϊκή Ψηφιακή Βιβλιοθήκη και σε άλλες αντίστοιχες εθνικές και διεθνείς πρωτοβουλίες.

Η Europeana είναι η ψηφιακή βιβλιοθήκη για την επιστήμη και τον πολιτισμό της Ευρώπης, που συγκεντρώνει σε μια δικτυακή πύλη (www.europeana.eu) ένα σημαντικό μέρος της ευρωπαϊκής πολιτιστικής κληρονομιάς, προσφέροντας ελεύθερη πρόσβαση για όλους σε μια συνεχώς αυξανόμενη συλλογή ψηφιοποιημένων θησαυρών. Η συλλογή του υλικού της Europeana πραγματοποιείται σε συνεργασία με βιβλιοθήκες, μουσεία, αρχεία και συλλογές οπτικοακουστικού υλικού από 26 ευρωπαϊκές χώρες και περιλαμβάνει περισσότερα από 12 εκατομμύρια ψηφιοποιημένα έργα. Πρόκειται για σημαντικά πολιτιστικά, ιστορικά και επιστημονικά τεκμήρια από όλη την Ευρώπη, από περισσότερους από 1.500 Οργανισμούς, εύκολα και γρήγορα προσβάσιμα από κάθε ενδιαφερόμενο, μέσω ενός πολύγλωσσου δικτυακού τόπου.

4. Η εκπαίδευση εθελοντών, στελεχών και συνεργατών Ιερών Μητροπόλεων για την συμπαράσταση στο ως άνω έργο.

5. Η ενημέρωση, ευαισθητοποίηση, πληροφόρηση και παροχή τεχνογνωσίας και εμπειριών σε τοπικό και διεθνές επίπεδο.

6.  Εκδόσεις και δημοσιεύσεις στον έντυπο και ηλεκτρονικό τύπο.

Στο σημείο αυτό θα μου επιτρέψετε να αναφέρω τρία ζωντανά παραδείγματα για το σημαντικό αυτό έργο της Αποστολικής Διακονίας.

Α) Το πρώτο είναι η έκδοση του επιτραπέζιου ημεροδείκτη του έτους 2014, στην ελληνική και αγγλική γλώσσα, με έργα του Γάλλου ζωγράφου Roger Tourte, ο οποίος, σε μια συλλογή ανυπολόγιστης καλλιτεχνικής, ιστορικής και εθνικής σημασίας, που διασώζεται στη Γεννάδειο Βιβλιοθήκη απεικόνισε με το ασύγκριτο ταλέντο του και τον χρωματικό πλούτο του σε υδατογραφίες (gouache) τις ομορφιές και το φως των νησιών του Αιγαίου. Μέσα από τη χάρη της αρμονίας, των φωτοσκιάσεων και του αφάνταστου πλούτου χρωμάτων ο φιλέλληνας ζωγράφος, που έζησε 35 χρόνια στην Ελλάδα, ζωγραφίζει αρχαία μνημεία, ιστορικές εκκλησίες και ερημικά εξωκκλήσια και μοναστήρια.

Β) Το δεύτερο παράδειγμα είναι η έκδοση του πολυτελούς πολιτιστικού οδηγού «Πέρα απ’ την Ακρόπολη-Μνημεία Πίστης και Πολιτισμού», στον οποίο προβάλλονται ναοί, μονές και προσκυνήματα της Αθήνας και της ευρύτερης περιοχής της Αττικής στην ελληνική, αγγλική και ρωσσική γλώσσα. Ο πρώτος οδηγός της σειράς, η οποία θα συνεχισθεί για όλες τις περιοχές της χώρας μας, διανέμεται ήδη δωρεάν σε διάφορες χώρες του εξωτερικού και διεθνείς εκθέσεις.

Γ) Το τρίτο παράδειγμα είναι η πολύ σημαντική έκδοση των κειμηλίων του εκκλησιαστικού μουσείου της Ιεράς Μητροπόλεως Ζακύνθου που επιμελήθηκε η κα Νανώ Χατζηδάκη. Σ’ αυτά τα παραδείγματα βλέπει κανείς πώς η θεωρία γίνεται πράξη.

7. ‘Αλλες δράσεις οι οποίες προβλέπονται από επί μέρους προγράμματα και προτεραιότητες τις οποίες θέτουν φορείς χρηματοδοτήσεως, όπως το ΕΣΠΑ, σε εθνικό και διεθνές επίπεδο και οι οποίες σχετίζονται με πολιτιστικούς σκοπούς.

8. Την άμεση συνεργασία με την Ειδική Συνοδική Επιτροπή Εκκλησιαστικών Περιηγήσεων (Θρησκευτικού Τουρισμού), αφού το θέμα της πολιτιστικής μας κληρονομιάς συνδέεται με τον θρησκευτικό τουρισμό.

Τα οφέλη που απορρέουν από το έργο

  • Συγκεντρώνεται, προβάλλεται και διατηρείται στο διαδίκτυο ο πολιτιστικός μας πλούτος, ενώ εξασφαλίζεται πρόσβαση στο διαρκώς μεταβαλλόμενο πληροφοριακό ψηφιακό περιβάλλον.
  • Διαμορφώνεται ευρεία βάση για την παρουσίαση και τις δραστηριότητες της Αποστολικής Διακονίας και προβάλλεται η σύνδεση του Οργανισμού με τις Τοπικές Εκκλησίες και την κοινωνία.
  • Αυξάνονται το κύρος και η αναγνωρισιμότη τα του Οργανισμού, προβάλλοντας το πνευματικό – πολιτιστικό – επιστημονικό του κεφάλαιο (intellectual capital) δια της προβολής της πολιτιστικής κληρονομιάς των Τοπικών Εκκλησιών.
  • Ενισχύονται οι δείκτες επιστημονικής ποιότητας και αριστεία ς του Οργανισμού (αύξηση αναγνωρισιμό τητα ς, κύρους και εκτίμησης από το κοινό).
  • Οι εγγεγραμμένοι χρήστες έχουν πρόσβαση στις υπηρεσίες πληροφόρησης του αποθετηρίου και συμμετέχουν σε μία σωστά δομημένη και ταυτόχρονα σημαντική υπηρεσία διάθεσης, οργάνωσης και διατήρησης της εκκλησιαστικής πολιτιστικής πληροφορίας.
  • Εξοικειώνονται με καινοτό μες υπηρεσίες δημοσίευσης.

Τελειώνοντας, θα ήθελα να σας αναφέρω, για να καταλάβουμε όλοι πόσο σημαντικό είναι αυτό το έργο που επιτελεί σήμερα η Αποστολική Διακονία, ως προέκταση του ιεραποστολικού έργου, ότι αν στην ιστοσελίδα της Europeana, εκεί που γράφει «αναζήτηση», γράψετε στα αγγλικά «Ορθόδοξη Εκκλησία της Ελλάδος», το αποτέλεσμα που θα εμφανισθεί είναι μηδενικό, αφού αναφέρονται μόνο τρείς Ναοί. Και μόνο αυτό δείχνει τη σημασία αυτής της προσπάθειας που αξίζει τον κόπο να συνεχισθεί.

Activités culturelles d’Apostoliki Diakonia
de l’Eglise de Grèce

par le Métropolite d’Ilion Athénagoras

La civilisation d’un peuple est le résultat du sens qui donne à la vie et à la mort. Le point de référence autour duquel tourne toute activité de la vie est exactement la position que l’homme pren d en vers : le divin, lui-même, autrui et la nature.

Dans notre tradition, notre manière de vivre, le centre de toute initiative pour donner sens est la foi. L’Eglise donne son interprétation pour le monde et en même temps la manière de sa transformation. Maintenant et à l’avenir. Ici et maintenant.

Avec la grâce de l’amour, l’Eglise transforme toutes les manifestations et les aspects de la nature humaine. Pouvant transformer tout , elle transforme aussi la civilisation et l’art.

L’ouverture d’Apostoliki Diakonia à un programme ambitieux pour l’héritage culturel, la mise en avant des monuments et la gestion numérique avec les outils informatiques sur Internet- toujours en collaboration avec les vénérables diocèses de l’Eglise de Grèce et d’autres collaborateurs en Grèce et à l’ étranger est caractéristique de son identité et de sa nature. C’est la raison pour laquelle elle est appelée à le réaliser prochainement. Un autre projet similaire a été lancé aussi par Apostoliki Diakonia et le ministère de culture en 1979 pour l’enregistrement des objets des Eglises et des monastères de tous les diocèses de l’Eglise de Grèce, mais il a été interrompu soudainement en 1981 et malheureusement les archives du projet étaient disparue s.

L’effort de nouer des collaborations avec d’autres Eglises orthodoxes locales, d es universités, des musées et des organisations culturelles afin de mettre en avant et de faire connaître l’héritage culturel des peuples contribue à l’entretien de la paix et de la justice, au respect des droits civils, ainsi qu’à la protection de la vie humaine.

Ces programmes culturels renforcent la réalisation de projets pour l’éducation, la catéchèse, le développement de l’environnement, l’épanouissement d’initiatives écologiques et même temps donne la possibilité pour la formation des cadres et des collaborateurs.

Actions précises

Pour l’accomplissement des buts sus dits, Apostoliki Diakonia pourrait organiser et réaliser des actions comme les suivantes :

1. L’approvisionnement et la mise en valeur de programmes d e haute technologie pour la gestion digitale d’informations culturelles.

2. La constitution du secteur ‘Dépôt de l’héritage culturel de l’Eglise’

Le but du fonctionnement du dépôt est la collection, la gérance, la mise en archive, ainsi que la mise en avant et la libre contribution des données de l’héritage culturel de l’Orthodoxie (parmi d’autres des monuments byzantins et post byzantins) rassemblées par Apostoliki Diakonia en collaboration avec les églises locales et d’autres institutions scientifiques via internet.

Un de s buts principaux du projet est aussi l’archivage à long terme de toutes les données rassemblées pour assurer ainsi tant l’enregistrement de l’objet que l’accès permanente pour les utilisateurs aux informations sur l’objet, toujours en compatibilité avec les nouveaux programmes informatiques.

3. L’enrichissement d’« Europeana » en grec et en anglais pour la mise en avant de la richesse architecturale et d’objets d’art ecclésiastique dans la bibliothèque digitale d’Europe et aussi dans d’initiatives nationales ou internationales similaires.

Europeana est une bibliothèque digitale sur la science et la civilisation européenne qui rassemble dans son site (www.europeana.eu) une grande partie de l’héritage culturel européen, offrant en même temps aux utilisateurs un libre accès à une collection de trésors sous forme digitale qui se renouvelle continuellement. La collection des données d’ Europeana se réalise en collaboration avec des bibliothèques, des musées, des archives et des collections audiovisuelles de 26 pays européens et dispose de plus de 12 millions d’ objets sous forme digitale. Il s’agit de données culturelles, historiques et scientifiques importantes de toute l’Europe, rassemblées par 1.500 organisations qui sont facilement accessibles par les utilisateurs via son site polyglotte.

4. La formation de volontaires, de cadres et de collaborateurs des diocèses pour leur participation au projet.

5. L’offre de savoir faire, des expériences, d’information, de sensibilisation au niveau local et international.

6. Editions et publications à la presse imprimée, ainsi qu’électronique.

Sur ce point, permettez-moi de faire mention des trois exemples de l’œuvre exceptionnelle d’Apostoliki Diakonia.

A. Premièrement, la publication du calendrier de table pour l’année 2014 en grec et en anglais, ornée par les aquarelles du peintre français à l’âme grecque , Roger Tourte , avec son œuvre inestimable au niveau artistique, historique et national, une œuvre qui nous est parvenue grâce à la collection de la Bibliothèque Gennadios . Dans ses aquarelles, avec son talent unique et l’usage abondant de couleurs, il a illustré les beautés et la lumière des îles d’Egée. Grâce à l’harmonie des clairs-obscurs et la richesse inimaginable des couleurs qu’il a utilisé, ce peintre philhellène qui a vécu pendant 35 ans en Grèce, a illustré des monuments d e l ‘antiquité, d es églises historiques, de s chapelles, de s monastères, ainsi que d’autres détails architecturaux traditionnels.

B) Deuxième exemple : la publication du guide culturel ‘ A part l ‘Acropole, monuments de foi et de civilisation ‘, rédigé en grec, anglais et russe. Dans le guide se présentent églises, monastères et pèlerinages d’Athènes et des alentours. Cette collection s’achèverait avec la publication des guides pour toutes les régions de notre pays. L’édition est déjà distribuée gratuitement dans divers pays du monde et dans d’expositions internationales.

C) Le troisième exemple est celui de la publication importante du musée ecclésiastique du diocèse de Zante, dirigé par M. Nana Chatzidaki .

Avec ces trois exemples nous constatons comment nous réalisons un concept.

7. En participant à d’autres actions prévue par des programmes et initiatives d’organismes qui financent au niveau national et international des activités culturelles, comme le Cadre de référence stratégique national (CRSN / ΕΣΠΑ). . ESPA

8. La collaboration directe avec l e Comité Synodal des voyages ecclésiastiques (Tourisme religieux), car l’héritage culturel est strictement lié au tourisme religieux.

Les bénéfices qui résultent du projet

• Notre richesse culturelle se rassemble, est mise en avant et reste disponible sur internet, en accès permanent et compatible au progrès technologique.

• une large base Se réalise pour la présentation des actions d’Apostoliki Diakonia et la mise en avant de la collaboration de notre Organisme avec les églises locales et la société.

• la valeur ainsi que la reconnaissance de l’Organisme, S’agrandissent en mettant en avant les capacités intellectuelles-culturelles- scientifiques de son personnel avec la parallèle mise en accent de l’héritage culturel des églises locales.

• Le niveau du profil scientifique et le niveau déjà excellent de l’ ‘Organisme se renforce.

• Les utilisateurs abonnés ont accès au service d’information du dépôt, participent à son service bien structuré d’information, d’organisation et d’archivage des informations culturelles ecclésiastiques. En même temps ils se familiarisent avec des services informatiques pionniers.

Pour conclure, j’aimerais mentionner, pour que tous comprennent combien l’œuvre réalisée par Apostoliki Diakonia a d’importance comme extension de l’œuvre missionnaire, que si quelqu’un fait une recherche au site d’ Europeana aujourd’hui en tapant les mots- clés ‘ Eglise orthodoxe de Grèce’, le résultat ne serait que trois églises ! Par ce t exemple, nous comprenons l’importance de cet effort qui doit absolument continuer.

Μέριμνα του εκκλησιαστικού επιτελικού οργανισμού της Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος αποτελεί ο προγραμματισμός, η οργάνωση και η εκτέλεση του ιεραποστολικού, κοινωνικού, κατηχητικού, μορφωτικού, πολιτιστικού και εκδοτικού έργου της Εκκλησίας. Η προσπάθεια, η οποία καταβάλλεται στους συγκεκριμένους τομείς εν σιωπή για 78 και πλέον ολόκληρα χρόνια, είναι τεράστια. Τα τελευταία σαράντα χρόνια η Αποστολική Διακονία ανοίχτηκε στην οικουμένη ενισχύοντας, μέσα στα πλαίσια της κανονικής εκκλησιαστικής αλληλεγγύης, το ιεραποστολικό έργο 60 και πλέον ανά τον κόσμο Τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών σε πολύπαθους λαούς της δικαιοδοσίας του Οικουμενικού Πατριαρχείου (Ασία, ’πω Ανατολή), του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής, των Ορθοδόξων Εκκλησιών των Βαλκανίων και της Ανατολικής Ευρώπης. Όταν πριν 40 χρόνια οι άνθρωποι άκουγαν για την Ιεραποστολή και την προοπτική του έργου μέσα στην ιστορία, από τον τότε προκάτοχό μου στην Αποστολικη Διακονία και νυν Αρχιεπίσκοπο Αλβανίας κ. Αναστάσιο, μειδιούσαν. Η σημερινή πραγματικότητα δικαίωσε την προσπάθεια αυτή, που απέδωσε πολλούς καρπούς, που καρποφορούν σε πολλές πλευρές της ιστορίας της Εκκλησίας και του κόσμου.

Το άνοιγμα αυτό στον κόσμο μας οδήγησε αδιάλειπτα και ενεργώς ήσυχα στην αναζήτηση δραστηριοτήτων, που θα πρόβαλαν την ιστορία και τον πολιτισμό μας, και θα ανεδείκνυαν τον κοινωνικό χαρακτήρα του επιτελούμενου έργου. Τα εγχειρήματα δεν ήταν ούτε είναι εύκολα. Υπάρχουν αντικειμενικές και τεχνικές δυσκολίες. Η εκκλησιαστική διοίκηση, όταν μάλιστα καθηλώνεται στα λεγόμενα «αυτονόητα» πράγματα, δεν δύναται να κατανοήσει την ιστορική πραγματικότητα, να αφουγκραστεί την αγωνία των λαών της γης και να αποφύγει τις οξειδώσεις του χρόνου.

Παρ’ όλα αυτά γυρεύουμε την καρδιά, το νου, την ευαισθησία, τη λεπτότητα και το κουράγιο των ανθρώπων να προχωρούν εμπρός. Και αυτό το μήνυμα καλείται να δώσει η Αποστολική Διακονία και μέσα από αυτή την αποψινή σύναξη που παρουσιάζονται τα βιβλία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αλβανίας κου Αναστασίου με θέμα την ιεραποστολή και η προέκταση αυτού του έργου στον τομέα του πολιτισμού.

Ο Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος δεν είναι για την Αποστολική Διακονία απλά και μόνο ένας συγγραφεύς του οποίου τα βιβλία παρουσιάζονται. Είναι, εκτός των άλλων, ο «άνθρωπος της Αποστολικής Διακονίας», αφού διακόνησε στη θέση του Γενικού Διευθυντού του Οργανισμού επί 25 χρόνια και μέχρι σήμερα δεν έχει παύσει να ενδιαφέρεται γι’ αυτήν, ήταν ο δάσκαλός μας στο Πανεπιστήμιο. Γι’ αυτό, και όταν καλείσαι να μιλήσεις για εκείνον, αυτό καλλιεργεί από μόνο του μια διάθεση σιωπής και ένα δέος.

Το όνειρό Σας, Μακαριώτατε, στην Αποστολική Διακονία ήταν ότι τελικά μέσα στην αγάπη και την ελευθερία, όπως τις αποκαλύπτει το Ευαγγέλιο, θα μπορούσε στον χώρο και το έργο της ιεραποστολής να υπάρξει κάτι ουσιαστικό. Και εδώ απόψε έχουν έλθει αρκετοί άνθρωποι που μοιράσθηκαν τότε μαζί Σας αυτό το όνειρο.

Όπως γράφετε, «η Ορθοδοξία δεν είναι μία συνομοσπονδία Εκκλησιών, αλλά η Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία και δεν διστάσατε να καταλογήσετε ευθύνες σε όσους αλλοιώνουν και ύποπτα αποπροσανατολίζουν τους στόχους της ιεραποστολής και την μετατρέπουν σε μέσο και όργανο άλλων σκοπών που δημιούργησε τραγικές περιπέτειες».

Αυτό μας κληροδοτήσατε τόσα χρόνια μετά, χωρίς η δραστηριότητα αυτή να χάσει την ιερότητα της σιωπής, να χάσει την ευαισθησία για κάθε τι που καλλιεργεί την ανθρωπιά, την αμοιβαιότητα, την καταλλαγή, την ειρήνη, τον πολιτισμό, τη φιλανθρωπία, την καλοσύνη. ’λλωστε σε όλες τις δύσκολες στιγμές της διακονίας Σας, μιλάτε για «δύναμη αντιστάσεως στην παρακμή. Δύναμη δημιουργίας για μια κοινωνία αλληλεγγύης και αγάπης, με περισσότερο φως, πασχαλινό φως».

Σας ευχαριστούμε, λοιπόν, Μακαριώτατε, γιατί σήμερα, με την ευλογία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου μας, αισθανόμαστε την παρουσία Σας και την ακτινοβολία της καρδιάς σας. Σας ευχαριστούμε, διότι μας μαθαίνετε να είμαστε συνεπείς και αληθινοί, να ζούμε αυτό που πιστεύουμε, να αγαπάμε αληθινά, να κατανοούμε τον διαφορετικό, να μην πιστεύουμε σε ένα εύκολο Χριστιανισμό.

Από καρδίας ευχαριστούμε, και Εσάς, Μακαριώτατε Ποιμενάρχα μας, διότι «εν γη ερήμω, εν δίψει καύματος , εν γη ανύδρω» (Δευτερ. 32,10) γίνεσθε κοινωνός των οραμάτων και των ελπίδων μας. Διότι μας εμπιστεύεσθε και μας διδάσκετε να κάνουμε ολοένα και πιο εμφανή στον εαυτό μας την δόξα του Θεού, που είναι η πίστη στην ανεπανάληπτη άξία του ανθρωπίνου προσώπου. Σας ευχαριστώ ακόμη, διότι η ευλογία που μας δώσατε για την αποψινή έκδήλωση μας έδειξε, για μια ακόμη φορά, ότι ως Προκαθήμενος εν τόπω Θεού έχετε μια εσωτερική πνευματική ευρυχωρία και έτσι αντέχετε την παρουσία των αδελφών Σας και των παιδιών Σας.

Ευγνώμονες ευχαριστίες και προς τους Σεβασμιωτάτους Ιεράρχες της Εκκλησίας μας, που παρά τις τόσες δυσκολίες, στέκονται συγκηρηναίοι και συναντιλήπτορες στο έργο της Αποστολικής Διακονίας, εκφράζουν πάντοτε αγαπητικό λόγο και η προσευχή τους μας στηρίζει.

Οφειλετικές ευχαριστίες προς όλους τους εκλεκτούς προσκεκλημένους από τον πολιτικό, ακαδημαϊκό, επιστημονικό, επιχειρηματικό, θεολογικό χώρο και άλλους φορείς, γιατί η παρουσία σας καλλιεργεί την σχέση και την συνεργασία για το έργο που γίνεται.

Θερμές ευχαριστίες στον Σεβ. Μητροπολίτη Ιλίου, Πετρουπόλεως και Αχαρνών κ. Αθηναγόρα, στους ελλογιμώτατους καθηγητές κ. Μάριο Μπέζγο, Κοσμήτορα της Θεολογικής Σχολής Αθηνών, κ. Μιχαήλ Τρίτο, Κοσμήτορα της Θεολογικής Σχολής Θεσσαλονίκης, κ. Ιωάννη Καζάζη, Καθηγητή της Φιλοσοφικής Σχολής Θεσσαλονίκης και Πρόεδρο του Κέντρου Ελληνικής Γλώσσας, τον κ. Κώστα Ιορδανίδη, Δημοσιογράφο, τον νέο Διδάκτορα Θεολογίας κ. Νικόλαο Τσιρέβελο, ως και την καλή φίλη κα Μαρία Αντωνιάδου, Πρόεδρο της ΕΣΗΕΑ, που ανέλαβαν απόψε την μεγάλη ευθύνη της παρουσίασης.

Ευχαριστίες εγκάρδιες στον Πρόεδρο της Αμερικανικής Σχολής Κλασσικών Σπουδών στην Αθήνα κ. J . Wright , τον Γενικό Μάνατζερ κ. Παντελή Πάνο, την κα Μαρία Γεωργοπούλου, Διευθύντρια της Γενναδείου Βιβλιοθήκης και τους καλούς συνεργάτες τους, για την δωρεάν παραχώρηση του Αμφιθεάτρου, και για την πολιτιστική συνεργασία που έχουμε ήδη ξεκινήσει.

Ένα αληθινό ευχαριστώ από καρδίας και για την αγάπη της κοινωνίας των πολιτών που χρόνια τώρα μας εμπιστεύονται και συνδράμουν από το υστέρημα ή το περίσσευμά τους το έργο της Αποστολικής Διακονίας, ήτοι: την διάδοση του λόγου του Θεού, την ενίσχυση της εξωτερικής ιεραποστολής και των προγραμμάτων πολιτισμού, την απρόσκοπτη λειτουργία του φοιτητικού οικοτροφείου, βοήθεια, την οποία προσφέρουν είναι ουσιαστικά πρόσληψη της αγωνίας του κόσμου. Η συναντίληψη και ευαισθησία όλων αυτών των ανθρώπων που ενισχύουν το έργο της Αποστολικής Διακονίας, πέραν των υλικών μεγεθών, τιμάται ως δημιουργία που φανερώνει την σχέση του ανθρώπου με τον κόσμο. Όλη αυτή την προσφορά τους θα μπορούσα να την ονομάσω με τις λέξεις αγάπη, ελπίδα, όραμα, που τις ακούμε κάποτε ψυχρά και μας φαίνονται υπόδικες ή και ακυρωμένες. Ο Θεός να ανταποδίδει στην αγάπη τους καρπόν εκατονταπλασίονα.

Τέλος, η εκδήλωση αυτή δεν θα μπορούσε να διοργανωθεί χωρίς τα στελέχη της Αποστολικης Διακονίας. Όλα τα στελέχη. Από τον πρώτο, που είναι τα μέλη του Κεντρικού Διοικητικού Συμβουλίου, μέχρι και τον τελευταίο. Όλοι εργάσθηκαν με ζήλο και φιλοτιμία. Και γι’ αυτό από καρδίας τους ευχαριστώ και παρακαλώ να γνωρίζουν ότι τους θεωρώ πολύτιμους συνεργάτες και αδελφούς.

Μακαριώτατοι, εκλεκτοί προσκεκλημένοι ,

Βρισκόμαστε ως λαός σ’ ένα σταυροδρόμι. Δεν είμασταν ποτέ απομονωμένοι. Μείναμε πάντα ανοιχτοί σ’ όλα τα ρεύματα, σ’ Ανατολή και Δύση. Και τα αφομοιώναμε θαυμάσια τις ώρες που λειτουργούσαμε ως εύρωστος οργανισμός. Είμαστε μέρος του κόσμου, συνυπάρχουμε και συνταραζόμαστε κι’ εμείς από διαδοχικές κρίσεις και φόβους, που δεν αφήνουν τον άνθρωπο να ειρηνεύσει. Μπροστά σ’ αυτά τι μας μένει για να βαστάξουμε, αν απαρνηθούμε τον εαυτό μας; Η Εκκλησία, απόψε, δίδει την απάντησή της!

Σας ευχαριστώ!

Πληροφορίες Εκδήλωσης

Event Venue