• ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Συλληφθέντες καί μαρτυρήσαντες Μοναχοί τοῦ Ἁγίου Ὄρους. 

Μοναχός Χρυσόστομος Ἀναγνωστόπουλος. Ἀδελφός τῆς Μονῆς Μεγίστης Λαύρας, Πρωτεπίτροπος, καί μετέπειτα Ἐπίσκοπος Ροδοστόλου[1].                       Μοναχός Γαβριήλ Διονυσιάτης, (κατά κόσμον Ἀντώνιος Χαραλάμπους Γεωργιλάκης), † Δεκέμβριος 1941. Καταγόταν

Μαρτυρικό Συναξάρι τοῦ Ἱεροῦ Κλήρου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κρήτης.

  Ἱερεύς Κωνσταντῖνος Ἀγγελάκης,† 20 Ἀπριλίου 1943. Ἐφημέριος τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πέτρας. Συνελήφθη ἀπό τούς Γερμανούς καί ἐκτελέσθηκε.   Ἱερομόναχος Παρθένιος Ἀναγνωστάκης,† 1 Σεπτεμβρίου 1941.

Οἱ ἐκκλησιολογικὲς διαστάσεις τοῦ ὑμνογραφικοῦ χαρίσματος.

Ἡ ὀρθὴ κατανόηση τῆς δυναμικῆς καὶ τῆς λειτουργικότητας τοῦ ὑμνογραφικοῦ ταλάντου πρέπει νὰ ἔχει ἀφετηρία τὴν ἐκκλησιολογική του διάσταση. Μόνο τότε θὰ μπορέσουμε νὰ θεολογήσουμε

Ένωση ή ενότητα Ορθοδόξων και Ρωμαιοκαθολικών ;

Παρακολούθησα με ενδιαφέρον στην εφημερίδα «Ορθόδοξος Τύπος» το διάλογο μεταξύ των υπευθύνων (ανωνύμως) της εφημερίδας και του παλαιού συνεργάτου της εφημερίδας Διονυσίου Πολυμενόπουλου. Οι υπεύθυνοι

Tο μαρτύριον του Αθανασίου Κλύσματος, Αγίου της Αιγυπτιακής Ερήμου*,

Παρατηρήσεις της νεώτερης έρευνας Πολλές μελέτες αγιολογικών κειμένων δημοσιεύθηκαν πρόσφατα με σκοπό όχι μόνο τη μελέτη του βίου αγίων αλλά παράλληλα την άντληση ιστορικών στοιχείων.

Η έννοια του έθνους στην ελληνορθόδοξη παραδοσιακή της κατανόηση και το “έθνος” του Διαφωτισμού. Σχέση ή αντίθεση ;

1. H έννοια του έθνους συνδέεται με μια κοινωνία οργανωμένη, γεωγραφικώς, οριοθετημένη και αυτοπροσδιοριζόμενη ως σύνολο με συνείδηση κοινών φυσικών και πολιτισμικών δεδομένων. Η εθνική