• ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Ἡ Εἰκόνα τῆς Παναγίας τῆς Ἁγιοσορίτισσας

Ἡ ὀνομασία «Ἁγιοσορίτισσα» (1) εἶναι σύνθετη ἀπό τίς λέξεις «ἁγία» καί «σορός» καί δηλώνει τήν εἰκόνα τῆς Παναγίας πού φυ-λασσόταν στό ἱερό παρεκκλήσι τῆς «Ἁγίας Σοροῦ», στόν περίφημο ναό τῶν Χαλκοπρατείων (2)

Το ζήτημα του Μυστηρίου του Γάμου – Μεταξύ Συνταγματικῶν συγχύσεων και αὐθαιρέτων συμβιώσεων

Τό ζήτημα τῆς ἀναθεωρήσεως τοῦ  Οἰκογενειακοῦ Δικαίου ἔχει ὡς ἐσώτατο σκληρό πυρῆνα τό καθιερωμένο καί διαχρονικό ἱερό ἐκκλησιαστικό μυστήριο τοῦ Γάμου, τό ὁποῖο ἐκφράζει καί τόν

Η συμβολή του Μητροπολίτη Τραπεζούντος Χρυσάνθου (Φιλιππίδη) στη διεκδίκηση των δικαίων του Ποντιακού Ελληνισμού κατά τη Διεθνή Διάσκεψη των Παρισίων (1919)

Ο Χρύσανθος, κατά κόσμον Χαρίλαος Φιλιππίδης, γεννήθηκε τον Μάρτιο του 1881 στη Γρατινή Ροδόπης (1). Μετά την προαγωγή του Μητροπολίτη Τραπεζούντος Κωνσταντίνου (Αράπογλου) στη Γεροντική

Πολιτική ανάλυση των «Σεπτεμβριανών» από κλιμάκιο του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών

(Εξηκονταετίας μνήμη)Κατά το τρέχον έτος συμπληρώνονται εξήντα χρόνια από την τραγική εκείνη βραδυά της 6ης/7ης Σεπτεμβρίου 1955, που η σκληρά δοκιμασθείσα τότε Πολίτικη Ρωμιοσύνη είχε

Η Εκκλησιαστική Ιεραρχία- Εικόνα του αγγελικού κάλλους, κατά τη διδασκαλία του Αγίου Διονυσίου του Αρεοπαγίτου

Η χειροτονία ως ο ανώτατος καλλωπισμός του Καλού Όπως είδαμε προηγουμένως, ο άγιος Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης νοεί τη μετοχή ως δι’ ομοίωσης κοινωνία μεταξύ μετέχοντος και