ΣΧΕΣΕΙΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΚΡΑΤΟΥΣ (κεφάλαιο 3) 3. Ἡ συνταγματική σύνθεση συναλληλίας καί ὁμοταξίας στήν Ἑλλάδα Τό σύγχρονο συνταγματικό καί θεσμικό πλαίσιο τῶν σχέσεων Ἐκκλησίας καί Πολιτείας
Σχέσεις Εκκλησίας και Κράτους (κεφάλαιο 2)
ΣΧΕΣΕΙΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΚΡΑΤΟΥΣ (κεφάλαιο 2) 2. Ἡ κρίση τῆς ἀρχῆς τῆς συναλληλίας τῶν δύο ἐξουσιῶν Ἡ μακραίωνη ὀρθόδοξη παράδοση γιά τό θεσμικό πλαίσιο τῶν σχέσεων
Σχέσεις Εκκλησίας και Κράτους
1. Δύο τέλειες κοινωνίες καί ἡ ἀρχή τῆς βυζαντινῆς συναλληλίας Οἱ σχέσεις Ἐκκλησίας καί Κράτους ἀποτελοῦν μία ἰδιαίτερη πτυχή τοῦ γενικώτερου ζητήματος τῆς σχέσεως Ἐκκλησίας καί
Oι έννοιες του «αυτοκεφάλου» και του «αυτονόμου»
Το αυτοκέφαλο καθεστώς συνιστά εντός των κόλπων της Ορθόδοξης Εκκλησίας την πληρέστερη μορφή διοικητικής αυτοτέλειας και αυτενέργειας μιάς εκκλησιαστικής περιφέρειας. Το καθεστώς αυτό παρουσιάζεται διαχρονικώς
Περί ισοβιότητας και παύσεως Επισκόπων
Η ισοβιότητα, δηλαδή η εφ’ όρου ζωής υποχρέωση κάθε Μητροπολίτη να διαποιμαίνει την Μητρόπολη, που του έχει εμπιστευθεί η Εκκλησία, προκύπτει από δύο νομοθετικές πηγές.
Κανόνες τῆς ἐν Νικαίᾳ Ἁγίας καὶ Οἰκουμενικῆς Α´ Συνόδου
Κανὼν Α´ Εἴ τις ἐν νόσῳ ὑπὸ ἰατρῶν ἐχειρουργήθη, ἢ ὑπὸ βαρβάρων ἐξετμήθη, οὗτος μενέτω ἐν τῷ κλήρῳ. Εἰ δέ τις ὑγιαίνων ἑαυτὸν ἐξέτεμε,
Κριτική στο έργο «Δύο «εκλεκτές αδελφές» εκκλησίες και οι δύο διαφορετικοί «πρώτοι» τους» 1
Στην δύσκολη εποχή που ζούμε, των πνευματικών αγώνων, ο χρόνος σταματάει να τρέχει στα ρολόγια, τα πέτρινα φρούρια της άγνοιας εξαφανίζονται, οι πόρτες των κάστρων
Ο Πατριαρχικός και Συνοδικός Τόμος του 1850
Της εν Κωνσταντινουπόλει Αγίας και Ιεράς Συνόδου της συγκροτηθείσης εν έτει από Χριστού Σωτήρος χιλιοστώ οκτακοσιοστώ πεντηκοστώ, εν μηνί Ιουνίω, Ινδικτιώνος Η. Περί της εν
Η Πατριαρχική και Συνοδική Πράξις του 1928 – Περί της διοικήσεως των Ιερών Μητροπόλεων των Νέων Χωρών
Η Πατριαρχική και Συνοδική Πράξις του 1928 Περί της διοικήσεως των Ιερών Μητροπόλεων των Νέων Χωρών Βασίλειος Ελέῳ Θεού Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως Νέας Ρώμης και Οικουμενικός
Ο συμβολισμός – το μυστήριο δύο επιστολών του αποστόλου Ιωάννου
Ο λόγος είναι για τις Β καί Γ μικρές, αλλά καθολικές, επιστολές του αποστόλου Ιωάννου. Α) Η Β ἐπιστολή μιλάει για δύο εκλεκτές (= εκλεγμένες από