•Περί του ουκ έξεστι τοις πιστοίς πυρπολείν ομοίωμα του Ιούδα εν τη εορτή της λαμπροφόρου αναστάσεως του Σωτήρος Ιηοού Χριστού Βασίλειον της Ελλάδος Η Ιερά
Τα κόκκινα αβγά του Πάσχα
To έθιμον των κόκκινων αβγών του Πάσχα ήδη από πολλού προσείλκυσε την προσοχήν των ερευνητών, οι οποίοι προσεπάθησαν να ανεύρουν την αρχήν αυτού. Η σχετική
Ελληνική Ορθοδοξία και Ενωμένη Ευρώπη
Η προσεχής πολιτική ένωση και συνεπώς η αναπότρεπτη πνευματική αναμόρφωση της Ευρώπης δεν έχει ασφαλώς το ίδιο νόημα, την ίδια σπουδαιότητα και προβληματική για το
Ο (ορθόδοξος) ευαγγελισμός και ο (πολυειδής) προσηλυτισμός
Όπως είναι γνωστό, ο προσηλυτισμός αποδοκιμάζεται από τις προηγμένες κοινωνίες και απαγορεύεται από τις σημερινές νομοθεσίες (συνταγματικές και μη), γιατί θεωρείται κάτι το μη θεμιτό,
Οι αποφάσεις της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου και το πρόβλημα της πρόσληψης (réception) αυτών
• Το ζήτημα της πρόσληψης και αποδοχής των συνοδικών αποφάσεων, είτε σε επίπεδο τοπικό είτε και καθολικό είναι θέμα θεολογικό και μάλιστα εκκλησιολογικό ενώ δεν έχει
Τα θέματα των εικονικών παραστάσεων επί των λειτουργικών άμφιων και ο ρόλος αυτών
Η διακόσμηση επί των αμφίων, ιδιαίτερα μετά την πλήρη επικράτηση του Χριστιανισμού, αποτέλεσε αναπόσπαστο κομμάτι. Παράλληλα λοιπόν με τη χρήση των διακοσμητικών μοτίβων, η νεοσυσταθείσα
Ενσάρκωσις και ιστορική πραγματικότης
Επι τη ευκαιρία της Εορτής των Χριστουγέννων κατ’ έτος καλούμεθα, όπως σκεφθώμεν βαθύτερον την σημασίαν του γεγονότος της ενσαρκώσεως του Λόγου. Τούτο είναι απαραίτητον, διότι
Η εικονογραφία του Βίου του αγίου Νικολάου ή το Φιλάνθρωπον της Ορθόδοξης Αγιογραφίας
H αξία που έχει ο άνθρωπος στο χριστιανικό οραμα θεμελιώνεται στην Ενανθρώπιση τοϋ Λόγου. Στην Ορθοδοξια μάλιστα, που άνθισε στις χώρες της ελληνικής σκέψης ο
Ιεροί κανόνες που επηρεάστηκαν από τον Μωσαϊκό νόμο και τις διατάξεις της Π. Διαθήκης
Ιεροί κανόνες που επηρεάστηκαν από τον Μωσαϊκό νόμο και τις διατάξεις της Π. Διαθήκης Κλήρος Στην Παλαιά Διαθήκη καθορίσθηκε από τον Θεό η δομή του
Σημασιολογία του όρου « Κοσμοθεανδρισμός » και πιθανές πηγές του
Όπως είδαμε και ανωτέρω ο R. Panikkar ανέλυσε επιφανειακά τις συνέπειες πρωτίστως του περί οντολογίας του κακού ερωτήματος, χωρίς να λάβει υπ’ όψιν του την ιστορική αναγκαιότητα