Ο προβληματισμός μου για το θέμα της εισήγησής μου είναι παλαιός, είναι πενηντάχρονος. Στα χρόνια που έγραφα τη διδακτορική μου διατριβή στο Πανεπιστήμιο της Βόννης
Η Εκκλησιαστική Ιεραρχία- Εικόνα του αγγελικού κάλλους, κατά τη διδασκαλία του Αγίου Διονυσίου του Αρεοπαγίτου
Η χειροτονία ως ο ανώτατος καλλωπισμός του Καλού Όπως είδαμε προηγουμένως, ο άγιος Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης νοεί τη μετοχή ως δι’ ομοίωσης κοινωνία μεταξύ μετέχοντος και
Η υποτίμηση του Αγίου Πνεύματος στη διδασκαλία του Filioque
Ένα από τα κύρια αίτια αντιπαράθεσης μεταξύ της ανατολικής και της δυτικής χριστιανοσύνης, «πάνω στα οποία δίνονταν πάντοτε οι σκληρές και ατέλειωτες μάχες» (1), αποτελεί
Η απαρχή και η εξέλιξη του βυζαντινού αντιμηνσίου **
Η τέλεση της χριστιανικής θείας λειτουργίας μπορεί να γίνει και εκτός εκκλησίας, σε οποιονδήποτε άλλο χώρο η και στο ύπαιθρο. Εκείνο που είναι απαραίτητο είναι
Η θεώρηση της πρώιμης εισαγωγής του Χριστιανισμού στην Αλεξάνδρεια. Μία νέα προβληματική
Εισαγωγικά Ο Ιησούς Χριστός έζησε κατά τις τρεις πρώτες δεκαετίες του πρώτου αιώνος, περί το τέλος των οποίων εκήρυξεν στις περιοχές της Γαλιλαίας, της Περαίας
Οι Απόστολοι των Κυριακών- Κυριακή Ιθ’- ( B ‘προς Κορινθίους 11, 31-12, 9 )
31 ὁ Θεὸς καὶ πατὴρ τοῦ Κυρίου ἡμῶν ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ οἶδεν, ὁ ὢν εὐλογητὸς εἰς τοὺς αἰῶνας, ὅτι οὐ ψεύδομαι. 32 ἐν Δαμασκῷ ὁ ἐθνάρχης
Ο Μεγάλος διώκτης-O Απόστολος Παύλος
Υπάρχει μια « Όδύσσεια», γραμμένη απ τον Όμηρο, που διηγείται τις περιπέτειες που είχεν ο Οδυσσέας και οι σύντροφοί του, όταν επέστρεφαν από τον πόλεμο
Η παγκοσμιότητα της Αυτοκρατορίας και οι εκχριστιανισμοί των λαών της Αφρικής και της Αραβικής χερσονήσου κατά την προϊσλαμική εποχή
Ο Θεός που με έκρινε άξιο να εκπληρώσω τη βούλησή του, με αναζήτησε και με έθεσε στην υπηρεσία του και εγώ (…) ανταποκρίθηκα στο θείο
Η Σεβηριανή Χριστολογία είναι Μονοφυσιτισμός (*)
Αγαπητέ πάτερ Αλέξανδρε, σου εύχομαι κάθε καλό από τον Κύριο κάθε καλού. Σε χαιρετώ και προσεύχομαι ο άγιος προφήτης Ηλίας να ευλογή όλους μας από
H ιστορική προσφορά της οικογενείας των ποντίων Υψηλαντών
Η 19η Μαΐου, με ομόφωνη απόφαση της Βουλής των Ελλήνων το 1994, ορίστηκε ως «Ημέρα Μνήμης για τη γενοκτονία των Ελλήνων στον Μικρασιατικό Πόντο». Οι