Ι. ΠΛΑΚΑ Μεταμόρφωση Σώτειρα του Κοτάκη Ναός Αγίας Αικατερίνης ‘Aγιος Νικόλαος Ραγκαβά Μεταμόρφωση του Σωτήρος Ακροπόλεως ΙΙ. ΦΙΛΟΠΑΠΠΟΥ ‘Αγιος Δημήτριος ο Λουμπαρδιάρης ΙΙΙ. ΑΡΧΑΙΑ ΑΓΟΡΑ
Η Ορθόδοξη εικόνα ως τόπος και τρόπος πολλαπλών συναντήσεων
Ἡ τετρακτύς τῶν συναντήσεων α. Ἡ εἰκόνα τοῦ Κυρίου Ἡ ὀρθόδοξη εἰκόνα, ὡς θεολογική γλώσσα, “μιλάει” γιά πολλαπλές συναντήσεις καί ταυτόχρονα καλεῖ σέ συναντήσεις. Ἡ
Η ακτινοβολία της Βυζαντινής Τέχνης στη Δύση
Σε όλη τη διάρκεια της μεσαιωνικής ιστορίας, η βυζαντινή τέχνη, αναγνωρι-σμένης αισθητικής και αναμφισβήτητης τεχνικής ποιότητας, επηρέαζε τη Δύση και συνέβαλλε στην καλλιτεχνική της έκφραση.
Ιστορικές πληροφορίες για τον ‘Αγιο Ανδρέα και τα φυλασσόμενα στους δύο εν Πάτραις Ναούς ιερά κειμήλια
O πολιούχος και προστάτης των Πατρών ‘Αγιος Ανδρέας υπήρξε ο μαθητής του Χριστού εκ του κύκλου των Δώδεκα Αποστόλων, ο οποίος πρώτος επλησίασε και ακολούθησε
Η ποίηση Ρωμανού του Μελωδού
Στα «Analecta Savra», επίσης, στο τόμ. ‘A, σελ.16-23, έχει καταχωρηθεί το Κοντάκιο Ρωμανού του Μελωδού «Εις τα ‘Aγια Θεοφάνεια». Αποτελείται από το προοίμιο και 18
Η Ωραιότητα
Η ωραιότητα, μακριά από του να είναι μια ιδιαίτερη όψη της ύπαρξης, αποτελεί το χαρακτηριστικό της πιο προηγμένης ποιοτικά κατάστασης του όντος. Μπορεί κανείς να
Η ελληνική ορθόδοξη Ανάσταση
Όλα όσα γίνουνται στον κόσμο, γίνουνται και ξαναγίνουνται πολλές φορές τα ίδια· μονάχα ένα πράγμα έγινε μόνο μια φορά και δεν θα ξαναγίνει πια, η
Η Κοίμηση της Θεοτόκου
«Ως εμψύχω Θεού κιβωτώ ψαυέτω μηδαμώς χειρ αμυήτων, χείλη δε πιστών τη Θεοτόκω ασιγήτως φωνήν του αγγέλου αναμέλποντα, εν αγαλλιάσει βοάτω: Όντως ανωτέρω πάντων υπάρχεις,
Εκκλησιές και ρημοκκλήσια της Αθήνας
Η Αθήνα και πριν Χριστού και μετά Χριστόν είτανε θρησκευτική πολιτεία. Τον καιρό που ήρθε ο Παύλος εδώ πέρα από τη Βέροια, είδε πως η