Μέχρι τώρα, αν και έχω ασχοληθεί αρκετά με το ουκρανικό ζήτημα, δεν γνωρίζω πόσοι παρατήρησαν ότι ειδικά με το έκκλητο (1) του Πατριαρχικού θρόνου της
Η συνάθροιση στο Αμμάν της Ιορδανίας από κανονικής απόψεως
Παρά την σαφή αντίδραση του Οικουμενικού Πατριαρχείου, η « σύνοδος » του Αμμάν είναι ένα γεγονός τετελεσμένο. Αυτό σημαίνει, ότι από τη λήξη των εργασιών αυτής και
Η θεόπνευστη Αγία Γραφή ως ασάλευτη πέτρα (βάση) του μαθήματος των θρησκευτικών
Κατά πρώτον διευκρινίζουμε, γιατί χαρακτηρίζουμε την Αγία Γραφή θεόπνευστη. Τούτο πράττουμε, γιατί πράγματι είναι θεόπνευστη. Η ίδια η Αγία Γραφή λέει: «Πᾶσα γραφή θεόπνευστος και
Συνάντηση προκαθημένων στο Αμμάν και το ουκρανικό
Ερώτημα: Στο ερώτημα πώς βλέπω τη συνάντηση (των) προκαθημένων των Ορθοδόξων Εκκλησιών στο Αμμάν της Ιορδανίας σχετικά και με το ουκρανικό ζήτημα, θα σας έλεγα
Η εμψύχωση του εμβρύου και η εξήγηση του χωρίου Ιω. 1,13
Το εν λόγω χωρίο του κατά Ιωάννην Ευαγγελίου έχει ως εξής: «Οι (οι οποίοι χριστιανοί) ουκ εξ αιμάτων, ουδέ εκ θελήματος σαρκός, ουδέ εκ θελήματος
Το θέλημα (βούληση) του Θεού και η Ορθόδοξη Εκκλησία
Στο μάθημα του Κανονικού Δικαιου μιά μέρα μού λέει ένας φοιτητής ερωτηματικά: Ο τάδε αρχιερέας μάς είπε ότι εμείς οι επίσκοποι είμαστε πάνω από τους
Το ζήτημα της Αυτοκεφαλίας της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας εκ πηγών αψευδών – Συμπερασματικές κανονικές διαπιστώσεις
Η Ιερά Σύνοδος της αυτόνομης Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας συγκλήθηκε, υπό την προεδρία του μητροπολίτη Κίεβου και πάσης Ουκρανίας Φιλαρέτου, αμέσως μετά την επίσημη διάλυση
Τι (θα) κοινωνούν;
Το ερώτημα αυτό αναπτυγμένο θα είχε ως εξής: Οι χριστιανοί της Ουκρανίας και συμμετέχοντες στις «θείες λειτουργίες» που θα τελούν (πρώην) σχισματικοί η καθηρημένοι η
Οι δε Ουκρανοί ουνίτες, τι; Και η μεγάλη υπέρβαση
Στο προηγούμενο άρθρο μας με τίτλο «Ο ουκρανικός δε λαός, τι;» και με υπότιτλο «Το μήνυμα των Αποστόλων» καταλήγαμε: «Επειδή όμως έχουμε . . .
Εκκλησία και ελληνικό κράτος: εισαγωγικές παρατηρήσεις σε ένα διαρκώς επίκαιρο ζήτημα (1)
1. Εισαγωγή Η Εκκλησία εντός του ελληνικού Κράτους Σε οποιοδήποτε εγχείρημα επισκόπησης των σχέσεων κράτους εκκλησίας, σκόπιμη είναι η εννοιολογική αποσαφήνιση των δύο