Στο προηγούμενο άρθρο μας με τίτλο «Ο ουκρανικός δε λαός, τι;» και με υπότιτλο «Το μήνυμα των Αποστόλων» καταλήγαμε: «Επειδή όμως έχουμε . . .
Εκκλησία και ελληνικό κράτος: εισαγωγικές παρατηρήσεις σε ένα διαρκώς επίκαιρο ζήτημα (1)
1. Εισαγωγή Η Εκκλησία εντός του ελληνικού Κράτους Σε οποιοδήποτε εγχείρημα επισκόπησης των σχέσεων κράτους εκκλησίας, σκόπιμη είναι η εννοιολογική αποσαφήνιση των δύο
Ο ουκρανικός δε λαός τί; (Το μήνυμα των Αποστόλων)
Αρκετά θα έλεγε κανείς λέχθηκαν μέχρι τώρα στο πρόβλημα της ουκρανικής Εκκλησίας, για τους επισκόπους, αρχιεπισκόπους, γενικώς για τους κληρικούς. Θα ρωτούσε όμως κάποιος άλλος,
Παρατηρήσεις στον Τόμο Αυτοκεφαλίας της Ουκρανικής Εκκλησίας
Εν πρώτοις θα ήθελα να ευχαριστήσω όσους μου έθεσαν υπ’ όψιν το κείμενο του Τόμου Αυτοκεφαλίας της ουκρανικής Εκκλησίας, όπως και για την παράκλησή τους
Το κατ’ ακρίβειαν και το κατ’ οικονομίαν
(Με αφορμή το ουκρανικό ζήτημα) Α. Ορισμοί Σε δύο προηγούμενα άρθρα μας σχετικά με τις «Βασικές κανονικές αρχές επιλύσεως του ουκρανικού προβλήματος» αναφερθήκαμε και στον
Βασικές κανονικές αρχές επιλύσεως του Ουκρανικού προβλήματος
Σε προηγούμενο άρθρο μας με τίτλο «Βασικές κανονικές αρχές επιλύσεως του Ουκρανικού ζητήματος» γράψαμε ότι εκείνο που μας προβλημάτισε είναι η παρ. 4 του Ανακοινωθέντος
Η Συνταγματική κατοχύρωση των Ιερών Κανόνων
Συνταγματική κατοχύρωσις των Ιερών Κανόνων σημαίνει παροχή εγγυήσεως εκ μέρους της Πολιτείας περί του ότι αι αρχαί αι οποίαι διέπσυν εκάστην θρησκείαν και την αντίστοιχον
Βασικές κανονικές αρχές επιλύσεως του ουκρανικού ζητήματος
Α. Ο λδ΄ (34ος) αποστολικός κανόνας, ο οποίος επικυρώθηκε και από την Πενθέκτη Οικουμ. Σύνοδο ορίζει: «Τούς ἐπισκόπους ἑκάστου ἔθνους εἰδέναι χρή τόν ἐν αὐτοῖς
Μήπως ματαιοπονούν η Νέα και η «Τρίτη» Ρώμη*;
Όταν προ ετών ασχοληθήκαμε με την ερμηνεία των επτά επιστολών της Αποκαλύψεως του Ιωάννου, οι οποίες εμπεριέχονται στα τρία πρώτα κεφάλαιά της, μας δημιουργήθηκε μία
Η θεολογία των σλαβόφιλων θεολόγων και η Αγία και Μεγάλη Σύνοδος
Η σύγχυση λοιπόν της θεολογικής ιδεοληψίας των σλαβόφιλων φιλοσόφων με τις ακραίες εθνοφυλετικές αρχές της Πανσλαβιστικής Εταιρείας αποσκοπούσε στην άμεση αποδόμηση της παραδοσιακής κανονικής δομής