Επι τη ευκαιρία της Εορτής των Χριστουγέννων κατ’ έτος καλούμεθα, όπως σκεφθώμεν βαθύτερον την σημασίαν του γεγονότος της ενσαρκώσεως του Λόγου. Τούτο είναι απαραίτητον, διότι
Ιεροί κανόνες που επηρεάστηκαν από τον Μωσαϊκό νόμο και τις διατάξεις της Π. Διαθήκης
Ιεροί κανόνες που επηρεάστηκαν από τον Μωσαϊκό νόμο και τις διατάξεις της Π. Διαθήκης Κλήρος Στην Παλαιά Διαθήκη καθορίσθηκε από τον Θεό η δομή του
Σημασιολογία του όρου « Κοσμοθεανδρισμός » και πιθανές πηγές του
Όπως είδαμε και ανωτέρω ο R. Panikkar ανέλυσε επιφανειακά τις συνέπειες πρωτίστως του περί οντολογίας του κακού ερωτήματος, χωρίς να λάβει υπ’ όψιν του την ιστορική αναγκαιότητα
Η Αποστολική σύνοδος
Η Αποστολική σύνοδος των Ιεροσολύμων (49 μ.Χ.) (1) είναι ένα από τα σημαντικότερα γεγονότα των χρόνων των Αποστόλων, γιατί αναφέρεται όχι μόνο στη δράση τους
Ορθόδοξη Εκκλησία και παγκοσμιοποίηση
Η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν μπορεί να αγνοήσει αυτά τα δεδομένα. Καλείται και αυτή να αναπτύξει τις δικές της πρωτοβουλίες απέναντι στην πρόκληση της παγκοσμιοποίησης, με
Ο Ιησούς Χριστός αποκαλύπτεται ως το φως
Με τον ερχομό του Χριστού ανατέλλει το αληθινό φως («Ο ‘Ηλιος της δικαιοσύνης»), το οποίο φωτίζει τον δρόμο της Ιστορίας σε όλο το βάθος και
Θετικά αποτελέσματα-βήματα της Πανορθοδόξου Συνόδου
Πέρα από τη δημιουργία ορισμένων προσωρινών δυσμενών εντυπώσεων για την ενότητα της Ορθόδοξης Εκκλησίας με τη σύγκληση της Πανορθοδόξου Συνόδου έχουμε και τα εξής θετικά-ευνοϊκά
Αποτελούν οι Ρωμαιοκαθολικοί Εκκλησία η αλλιώς είναι (η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία) Εκκλησία του Χριστού;
Πολλοί αντί να θέτουν το ανωτέρω ερώτημα ρωτούν διαφορετικά ως εξής: Είναι ο Ρωμαιοκαθολικισμός ή ο Παπισμός Εκκλησία; Πολύ εύστοχα είχε προ ετών θέσει στη
Οι Προτεστάντες χριστιανοί
(«Ούτοι δε τι;», πρβλ. Ιω. 21,21) Γράφοντας σε προηγούμενο άρθρο για το θέμα, εάν οι Ρωμαιοκαθολικοί αποτελούν Εκκλησία, και κάνοντας λόγο για τον ορισμό και
Λόγος εις τον αντίλογον
Ἐξ ἀφορμῆς τῆς Ἀποφάσεως τῆς Συνάξεως τῶν Προκαθημένων τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν ( Chamb é sy Γενεύη, 2128 Ἰανουαρίου 2016), συμφώνως πρός τήν ὁποίαν «αἱ