Στο τελευταίο σημείωμα καταλήξαμε, ότι και η τήρηση (διαφύλαξη και εφαρμογή) της ακριβείας, της αυθεντικής εκκλησιαστικής παραδόσεως, της αληθείας, έχει ως συνέπεια και αποτέλεσμα την
Μία ἄλλη λανθασμένη ἀντίληψη: ἡ μετεμψύχωση
Ὁρισμένοι Πατέρες ἀνέλαβαν ἐπίσης τήν πολεμική ἐναντίον μιᾶς πολύ διαδεδομένης θεωρίας κατά τήν ἀρχαιότητα (1), πού σχετίζεται μέ τήν τύχη τοῦ ἀνθρώπου μετά θάνατον, αὐτή
Ένωση ή ενότητα Ορθοδόξων και Ρωμαιοκαθολικών ;
Παρακολούθησα με ενδιαφέρον στην εφημερίδα «Ορθόδοξος Τύπος» το διάλογο μεταξύ των υπευθύνων (ανωνύμως) της εφημερίδας και του παλαιού συνεργάτου της εφημερίδας Διονυσίου Πολυμενόπουλου. Οι υπεύθυνοι
Η υποτίμηση του Αγίου Πνεύματος στη διδασκαλία του Filioque
Ένα από τα κύρια αίτια αντιπαράθεσης μεταξύ της ανατολικής και της δυτικής χριστιανοσύνης, «πάνω στα οποία δίνονταν πάντοτε οι σκληρές και ατέλειωτες μάχες» (1), αποτελεί
Η Σεβηριανή Χριστολογία είναι Μονοφυσιτισμός (*)
Αγαπητέ πάτερ Αλέξανδρε, σου εύχομαι κάθε καλό από τον Κύριο κάθε καλού. Σε χαιρετώ και προσεύχομαι ο άγιος προφήτης Ηλίας να ευλογή όλους μας από
V. Διά Ιησού Χριστού, Μόνου « Κεχρισμένου» Μεσολαβητού
Σε μία άλλη εκτενή σκέψη του (556) ο Πασκάλ ανα φέρει μεταξύ άλλων, ότι η Χριστιανική Θρησκεία βασίζεται πρωτίστως σε δύο θέσεις: α) Υπάρχει ένας
Για ένα ορθόδοξο Οικουμενισμό, Ευχαριστία – Πίστη – Εκκλησία
Η άρνηση από την πλευρά της Ορθοδοξίας στη «διακοινωνία» ή στο κοινό Ποτήριο με τις άλλες εκκλησίες δεν σημαίνει ελλειψη άγάπης για τους άλλους χριστιανούς.
Ένα πολυσήμαντο αποστολικό κείμενο
Παραθέτουμε κατωτέρω ένα κείμενο μικρό αλλά πολυσήμαντο των «Πράξεων των Αποστόλων» (10,44-48) που κάνει λόγο για ένα θαυμαστό γεγονός που έλαβε χώρα κατά την ομιλία
Το ‘Αγιον Πνεύμα στον μοναχισμό
Ο μοναχισμός είναι τρόπος ζωής που διαμορφώθηκε, αναπτύχθηκε και υπάρχει μόνο μέσα στους κόλπους της Εκκλησίας. Ως πρώτο μοναστικό τυπικό μπορεί άνετα να θεωρηθεί το
Ο ‘Αγ. Ιωάννης Δαμασκηνός περί της Παναγίας Θεοτόκου
Από τον πνευματικόν πατέρα μου παρέλαβον ότι πρέπει να θέτωμεν «φυλακήν τω στόματι» ημών όταν ομιλώμεν περί των μυστηρίων του Χριστού. Πόσω μάλλον πρέπει να