Εν πρώτοις θα ήθελα να εκφράσω τις ευχαριστίες μου, προς τον Καθηγούμενο της Ιεράς Μονής Βλατάδων, Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Αμορίου κ. Νικηφόρο, για την τιμητική πρόσκληση,
’Οργανον του αλαθήτου της Εκκλησίας
α. Γενικότητες Κατόπιν της προδηλωθείσης δια της προλαβούσης παραγράφου ενιαίας συμμετοχής πάντων των μελών της Εκκλησίας εν τω αλαθήτω αύτής, ως φορέων, θα ηδύνατό
Περί των καταβολών του πρωτογνωστικισμού
Ἡ αἵρεση τοῦ Γνωστικισμοῦ ἀπό τήν ἀποστολική ἐποχή μέχρι τίς ἀρχές τοῦ προηγούμενου αἰώνα ἦταν σχεδόν γνωστή ἀποκλειστικά ἐπί τῇ βάσει κυρίως τῶν σχετικῶν ἀναφορῶν
Ο Θεολογικός Διάλογος της Ορθοδόξου Εκκλησίας με τις Προχαλκηδόνιες Ανατολικές Εκκλησίες
Ὁ Θεολογικός Διάλογος τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μέ τίς προχαλκηδόνιες ἤ ἀντιχαλκηδόνιες Ἀρχαῖες Ἀνατολικές Ἐκκλησίες ἔχει χαρακτηρισθῇ καί πράγματι εἶναι ὁ σημαντικότερος ἀπό ὅλους τούς ἄλλους
Η ορθόδοξη ιεραποστολή είναι ιμπεριαλιστικό ή απελευθερωτικό κίνημα;
Στο τελευταίο σημείωμα καταλήξαμε, ότι και η τήρηση (διαφύλαξη και εφαρμογή) της ακριβείας, της αυθεντικής εκκλησιαστικής παραδόσεως, της αληθείας, έχει ως συνέπεια και αποτέλεσμα την
Μία άλλη λανθασμένη αντίληψη: η μετεμψύχωση
Ὁρισμένοι Πατέρες ἀνέλαβαν ἐπίσης τήν πολεμική ἐναντίον μιᾶς πολύ διαδεδομένης θεωρίας κατά τήν ἀρχαιότητα (1), πού σχετίζεται μέ τήν τύχη τοῦ ἀνθρώπου μετά θάνατον, αὐτή
Ένωση ή ενότητα Ορθοδόξων και Ρωμαιοκαθολικών ;
Παρακολούθησα με ενδιαφέρον στην εφημερίδα «Ορθόδοξος Τύπος» το διάλογο μεταξύ των υπευθύνων (ανωνύμως) της εφημερίδας και του παλαιού συνεργάτου της εφημερίδας Διονυσίου Πολυμενόπουλου. Οι υπεύθυνοι
Η υποτίμηση του Αγίου Πνεύματος στη διδασκαλία του Filioque
Ένα από τα κύρια αίτια αντιπαράθεσης μεταξύ της ανατολικής και της δυτικής χριστιανοσύνης, «πάνω στα οποία δίνονταν πάντοτε οι σκληρές και ατέλειωτες μάχες» (1), αποτελεί
Η Σεβηριανή Χριστολογία είναι Μονοφυσιτισμός (*)
Αγαπητέ πάτερ Αλέξανδρε, σου εύχομαι κάθε καλό από τον Κύριο κάθε καλού. Σε χαιρετώ και προσεύχομαι ο άγιος προφήτης Ηλίας να ευλογή όλους μας από
V. Διά Ιησού Χριστού, Μόνου « Κεχρισμένου» Μεσολαβητού
Σε μία άλλη εκτενή σκέψη του (556) ο Πασκάλ ανα φέρει μεταξύ άλλων, ότι η Χριστιανική Θρησκεία βασίζεται πρωτίστως σε δύο θέσεις: α) Υπάρχει ένας