Ο Παράκλητος ως διδάσκαλος της αληθείας κατά τον Ευαγγελιστήν Ιωάννην 1. To διδακτικόν έργον του Παρακλήτου ως «εκ νέου» κατανόησις του έργου του Κυρίου. Υπό
Το Πνεύμα το άγιον δεν είναι κτίσμα
Μέρος α’ το πνεύμα τ o άγιον δεν είναι κτίσμα Περί τούτου θα πραγματευθώμεν διεξοδικώ- τερον κατωτέρω, όταν θα κάμωμεν λόγον περί του ότι προς
Η δια φωτεινής Νεφέλης ή Ακτίνος εικονογραφία του Αγίου Πνεύματος
Ούτε όμως η περιστερά ούτε αι πύριναι γλώσσαι ήσαν τα μόνα σύμβολα, δια των οποίων εφάνη το τρίτον πρόσωπον της Τριάδος εις τους ανθρώπους. Τόσον
Ο άγιος Σεραφείμ του Σαρώφ περί Αγίου Πνεύματος
– Πάτερ μου, είπε ο Μοτοβίλωφ, μιλάτε πάντα για την απόκτηση της Χάριτος του Αγίου Πνεύματος σαν το σκοπό της χριστιανικής ζωής. Πως όμως μπορώ
Λόγος ΛΑ’, Περί του αγίου Πνεύματος
Ο ΛΑ’ Λόγος είναι ο σπουδαιότερος από τους θεολογικούς Λόγους του αγ. Γρηγορίου. Εκφωνήθηκε στο ναό της αγ. Αναστασίας, στην Κωνσταντινούπολη, το 380, πιθανόν κατά
Ε΄ Θεολογικός Λόγος, Περί Ἁγίου Πνεύματος
ΚΘ’. Ταῦτα μέν οὖν εἴποι τίς ἄν τό ἄγραφον ὑποθεμενος· ἤδη δέ ἤξει σοί καί ὁ τῶν μαρτυριῶν ἐσμός, ἐξ ὧν, ὅτι καί λίαν ἔγγραφος
Πεντηκοστή του 379 (9 Ιουνίου)
Σα να μη φτάνανε οι σκληροί αρειανοί τα τελευταία χρόνια εμφανιστήκανε στην πρωτεύουσα και οι πνευματομάχοι. Καταφέρανε γρήγορα ν’ αποκτήσουνε οπαδούς πολλούς. Οι επικεφαλής ήτανε
«Νυν το παράκλητον πνεύμα επί πάσαν σάρκα εκκέχυται»
Η μεγάλη εορτή της Πεντηκοστής, την οποία η Εκκλησία μας εορτάζει και πανηγυρίζει λαμπρά, φέρνει στη σκέψη όλων ημών των πιστών το τρίτο Πρόσωπο της
Εισαγωγή στην εορτή της Πεντηκοστής
Την Πεντηκοστή η Εκκλησία μας εορτάζει το τρίτο πρόσωπο της Αγίας Τριάδας, τον Παράκλητο, το ‘Αγιο Πνεύμα, το οποίο κατήλθε στο υπερώο της Ιερουσαλήμ για
Η Περί Αγίου Πνεύματος διδασκαλία του Μεγάλου Φωτίου
Παναγιώτατε, Κύριε Πρόεδρε, Σεβαστοί Κύριοι Σύνεδροι. Επιτρέψατε μοι πρωτίστως να αναπέμψω θερμάς ευχαριστίας εις τον Πανάγαθον Θεόν, ο οποίος με αξιώνει και εφέτος να ανέλθω