• ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Η Εκκλησία στην Ελλάδα κατά τη Φραγκοκρατία – Η Εκκλησία των Αθηνών

Oι Λατίνοι εγκαθίδρυσαν αρχιεπισκοπές στην Αθήνα και στις Θήβες (1). Μετά την πτώση των Αθηνών στους Φράγκους και την αποχώρηση του ελληνορθόδοξου μητροπολίτη της πόλεως,

Ὁ ἐπανευαγγελισμός τοῦ πληρώματος τῆς Ἐκκλησίας σκέψεις & προοπτικές

«Σεβασμιώτατε ἅγιε Αὐστρίας, Θεοφιλέστατε ἅγιε Ἀπαμείας, σεβαστοί μου Πατέρες καιί Αδελφοί, Μοῦ χαρίσατε σήμερα μιά εὐλογημένη εὐκαιρία, μιά πολύτιμη βιωματική ἐμπειρία, προσφέροντάς μου τήν δυνατότητα

Ἡ ἰδιαίτερη σχέση τῆς Ρωσίας μέ τή Μικρασιατική καταστροφή

1.Ὁ λόγος τῆς Μικρασιατικῆς ἐκστρατείας Ἡ Μικρασιατική καταστροφή τοῦ Ἑλληνισμοῦ, στή συγκεκριμένη μάλιστα χρονική καί διεθνῆ συγκυρία, θά ἦταν ἀδιανόητη ἀκόμη καί ὡς μία ἁπλῆ ὑπόθεση ἐργασίας,

Τοῦ ἐν Ἁγίοις Πατρὸς ἡμῶν Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ «Λόγος εἰς τὰ Εἰσόδια τῆς Θεοτόκου»

Τοῦ ἐν Ἁγίοις Πατρὸς ἡμῶν Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ «Λόγος εἰς τὰ Εἰσόδια τῆς Θεοτόκου» (νεοελληνικὴ ἀπόδοση) Ἐὰν τὸ δένδρο ἀναγνωρίζεται ἀπὸ τὸν καρπό, καὶ τὸ

Βιβλιοκρισία τοῦ ἔργου «Μεσαιωνικές αἱρέσεις, οἱ Βογόμιλοι-Καθαροί»

Ὁ ἔγκριτος θεολόγος Θεοφάνης Λ. Δρακόπουλος, διδάκτωρ τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου τῆς Γενεύης ἐκπόνησε ἀκαδημαϊκή ἔρευνα μέ θέμα τό πολύπλοκο θεολογικό ζήτημα τῆς ἐμφανίσεως,

Η εκκλησιαστική γραμματεία της τετάρτης χρονικής περιόδου (260-325) Αιγύπτου και Παλαιστίνης υπό την επίδρασιν του Ωριγένους

α’. Ωριγενιστικαί έριδες. Φίλοι και εχθροί του Ώριγένους. 1. Εάν τις θέληση να συγκρίνη και αξιολογήση την γραμματειακήν παραγωγήν της τετάρτης χρονικής περιόδου (260- 325)