Κατά τη διάρκεια του Αγώνα του 1821 η πορεία της πολιτικής σκέψης όλων των εμπλεκομένων πολιτικών και οπαδών του Διαφωτισμού για τη δημιουργία του νεοελληνικού
Η θεότητα του ενανθρωπήσαντος Θεού Λόγου (Ιω. 1,1-18)
1, 1. Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος, καί ὁ Λόγος ἦν πρός τόν Θεόν, καί Θεός ἦν ὁ Λόγος. Αν η αρχή των πάντων
Ιουδαιοχριστιανισμός και Ιστορία
Εσχατολογία είναι ο περί εσχάτων λόγος, που πάει να πει ο λόγος περί του χρόνου και της ιστορίας. Υπ’ αυτήν την ειδική και συγκεκριμένη έννοια
Αλλαξοπιστία και ανθρώπινα δικαιώματα
Ο αρχισυνάγωγος ως αποσυνάγωγος! Η Οικουμενική Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (1948) στο άρθρο 18 προβλέπει την θρησκευτική ελευθερία και κατοχυρώνει την αλλαξοπιστία με
Διάλογος του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά με τους μουσουλμάνους
Ο ΄Αγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς συνδιαλέχτηκε με τους μουσουλμάνους. Το 1354 οι Τούρκοι πλησίον της Τενέδου κατέλαβαν το πλοίο στο οποίο επέβαινε ο Παλαμάς, τον
Η πορεία και τα προβλήματα του επίσημου Θεολογικού Διαλόγου μεταξύ Ορθοδόξων και Ρωμαιοκαθολικών μετά το κείμενο της Ραβέννας (2007)
Εν πρώτοις θα ήθελα να εκφράσω τις ευχαριστίες μου, προς τον Καθηγούμενο της Ιεράς Μονής Βλατάδων, Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Αμορίου κ. Νικηφόρο, για την τιμητική πρόσκληση,
From Nicaea to Canada
1700 anniversary of the 1st Ecumenical Council and the necessity of a common Orthodox- Catholic witness in the face of today’s ecclesial challenges Prologue The
Διαθρησκειακοί Διάλογοι
α΄. Η αναγκαιότητα του Διαθρησκειακού Διαλόγου Όπως είδαμε και στα προηγούμενα κεφάλαια, το Οικουμενικό Κίνημα στις αρχές του 20ου αιώνα έκανε την πρώτη του εμφάνιση
Κρίσεις Ἐπισκόπων στίς Οἰκουμενικές Συνόδους κατά τά πρακτικά καί τά πεπραγμένα αὐτῶν-Α΄ Οἰκουμενική Σύνοδος
Ὅπως εἴδαμε ἀνωτέρω οἱ Ἐπίσκοποι κρίνονται μόνο ὑπό τῶν ἁρμοδίων συνοδικῶν ὀργάνων, τά ὁποῖα εἶναι καί τό δευτεροβάθμιο ὄργανο ἀπόδοσης ἐκκλησιαστικῆς δικαιοσύνης. Ἰδιαίτερο ὅμως ἐνδιαφέρον
’Οργανον του αλαθήτου της Εκκλησίας
α. Γενικότητες Κατόπιν της προδηλωθείσης δια της προλαβούσης παραγράφου ενιαίας συμμετοχής πάντων των μελών της Εκκλησίας εν τω αλαθήτω αύτής, ως φορέων, θα ηδύνατό