Η έννοια της ελευθερίας κατέχει κεντρική θέση στην θεολογία του αποστόλου Παύλου, ο οποίος, όντας επηρεασμένος από την θεολογία της Παλαιάς Διαθήκης, συνεχίζει την παράδοση
Ο Ευαγγελιστής Ιωάννης προς τη Δυτική Εκκλησία και τη σχέση της προς την Ανατολική- Η Β΄ Επιστολή του
Στον πρώτο στίχο της Β Επιστολής του Ευαγγελιστού και αποστόλου Ιωάννου διαβάζουμε: «Ο πρεσβύτερος εκλεκτή κυρία και τοις τέκνοις αυτής, ους εγώ αγαπώ εν αληθεία,
Ελληνικό δημοτικό τραγούδι και Επανάσταση του 1821*
Ο σπουδαίος Οδυσσέας Ελύτης είχε γράψει πως «καμιά επανάσταση, ούτε στην τέχνη, ούτε στην ζωή, δεν έχει περισσότερες ελπίδες επιτυχίας, από ΄κείνη που χρησιμοποιεί για
Μετάνοια: Συνιστώσες και προεκτάσεις
Το ζητούμενο του παρόντος άρθρου αποτελεί η νοηματική προσέγγιση των παραμέτρων που συνιστούν ένα από τα επτά μυστήρια της ορθόδοξης του Χριστού Εκκλησίας μας, δηλαδή
Οι δε Ουκρανοί ουνίτες, τι; Και η μεγάλη υπέρβαση
Στο προηγούμενο άρθρο μας με τίτλο «Ο ουκρανικός δε λαός, τι;» και με υπότιτλο «Το μήνυμα των Αποστόλων» καταλήγαμε: «Επειδή όμως έχουμε . . .
Εκκλησία και ελληνικό κράτος: εισαγωγικές παρατηρήσεις σε ένα διαρκώς επίκαιρο ζήτημα (1)
1. Εισαγωγή Η Εκκλησία εντός του ελληνικού Κράτους Σε οποιοδήποτε εγχείρημα επισκόπησης των σχέσεων κράτους εκκλησίας, σκόπιμη είναι η εννοιολογική αποσαφήνιση των δύο
Χάρισμα και Ιερωσύνη υπό μία εκκλησιολογική προοπτική
Η άρρηκτη συζυγία του Υιού και του Αγίου Πνεύματος στο όλο μυστήριο της εν Χριστώ θείας οικονομίας από τη δημιουργία του υλικού κόσμου μέχρι την
Η Κοσμόπολις των Στωικών και η πρόκλησις της Παγκοσμιοποιήσεως
1. Η Κοσμόπολις των Στωικών και το Φυσικόν Δίκαιον Επέλεξα την εισαγωγή αυτή για το θέμα της Παγκοσμιοποιήσεως, γιατί, στο περίφημο έργο του Ζήνωνα «Κοσμόπολις», προβλήθηκε για πρώτη
Η άνοδος Ιακώβου του Αδελφοθέου εις την ηγεσίαν της Εκκλησίας
Αναμφιβόλως, ο διωγμός της ηγεσίας της Εκκλησίας των Ιεροσολύμων εξαπελύθη στα πλαίσια της φιλο-Ιουδαϊκής πολιτικής του βασιλέως Αγρίππα και ιδιαιτέρως προς ικανοποίησιν της αιρέσεως των
Ο ουκρανικός δε λαός τί; (Το μήνυμα των Αποστόλων)
Αρκετά θα έλεγε κανείς λέχθηκαν μέχρι τώρα στο πρόβλημα της ουκρανικής Εκκλησίας, για τους επισκόπους, αρχιεπισκόπους, γενικώς για τους κληρικούς. Θα ρωτούσε όμως κάποιος άλλος,