«Εις τον καιρό της νεότητος οπού ημπορούσα να μάθω κάτι τι, σχολεία, ακαδημίαι δεν υπήρχαν· μόλις ήσαν μερικά σχολεία, εις τα οποία εμάθαιναν να γράφουν
Κείμενα για το 1821
Εκκλησία και Έθνος. Δημητρίου Σ. Μπαλάνου Η έννοια του έθνους στην ελληνορθόδοξη παραδοσιακή της κατανόηση και το έθνος του Διαφωτισμού. Σχέση ή αντίθεση; Αθανασίου Κάρμη Η φιλορθόδοξος
Συναξάρια νεομαρτύρων
Αββακούμ Οσιομάρτυς, ο εν Θεσσαλονίκη Αγαθάγγελος Οσιομάρτυς, ο Εσφιγμενίτης Αγάπιος Ιερομάρτυς, ο εκ Γαλατιστής Αγγελής Νεομάρτυς, ο εξ ΄Αργους και εν Χίω μαρτυρήσας Αγγελής Νεομάρτυς,
Η εν Χριστώ ελευθερία κατά τον απόστολο Παύλο
Η έννοια της ελευθερίας κατέχει κεντρική θέση στην θεολογία του αποστόλου Παύλου, ο οποίος, όντας επηρεασμένος από την θεολογία της Παλαιάς Διαθήκης, συνεχίζει την παράδοση
Ο Ευαγγελιστής Ιωάννης προς τη Δυτική Εκκλησία και τη σχέση της προς την Ανατολική- Η Β΄ Επιστολή του
Στον πρώτο στίχο της Β Επιστολής του Ευαγγελιστού και αποστόλου Ιωάννου διαβάζουμε: «Ο πρεσβύτερος εκλεκτή κυρία και τοις τέκνοις αυτής, ους εγώ αγαπώ εν αληθεία,
Ελληνικό δημοτικό τραγούδι και Επανάσταση του 1821*
Ο σπουδαίος Οδυσσέας Ελύτης είχε γράψει πως «καμιά επανάσταση, ούτε στην τέχνη, ούτε στην ζωή, δεν έχει περισσότερες ελπίδες επιτυχίας, από ΄κείνη που χρησιμοποιεί για
Μετάνοια: Συνιστώσες και προεκτάσεις
Το ζητούμενο του παρόντος άρθρου αποτελεί η νοηματική προσέγγιση των παραμέτρων που συνιστούν ένα από τα επτά μυστήρια της ορθόδοξης του Χριστού Εκκλησίας μας, δηλαδή
Οι δε Ουκρανοί ουνίτες, τι; Και η μεγάλη υπέρβαση
Στο προηγούμενο άρθρο μας με τίτλο «Ο ουκρανικός δε λαός, τι;» και με υπότιτλο «Το μήνυμα των Αποστόλων» καταλήγαμε: «Επειδή όμως έχουμε . . .
Εκκλησία και ελληνικό κράτος: εισαγωγικές παρατηρήσεις σε ένα διαρκώς επίκαιρο ζήτημα (1)
1. Εισαγωγή Η Εκκλησία εντός του ελληνικού Κράτους Σε οποιοδήποτε εγχείρημα επισκόπησης των σχέσεων κράτους εκκλησίας, σκόπιμη είναι η εννοιολογική αποσαφήνιση των δύο
Χάρισμα και Ιερωσύνη υπό μία εκκλησιολογική προοπτική
Η άρρηκτη συζυγία του Υιού και του Αγίου Πνεύματος στο όλο μυστήριο της εν Χριστώ θείας οικονομίας από τη δημιουργία του υλικού κόσμου μέχρι την