Ιερά αντικείμενα Η ψυχολογική ενίσχυση των στρατιωτών ήταν ανάγκη να έχει και «οπτικό» μέρος· η θεϊκή παρουσία και συμπαράσταση έπρεπε να είναι απτή, ορατή. Αρχαία
Η διεύρυνση του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών Ορθοδοξία, Ρωμαιοκαθολικισμός και «Χριστιανικός Νότος» στο οικουμενικό προσκήνιο κατά την δεκαετία του 1960
Κατά τήν περίοδο τῆς γενέσεως καί τῆς σταδιακῆς διαμορφώσεώς του, τό Παγκόσμιο Συμβούλιο Ἐκκλησιῶν (ΠΣΕ) εἶχε χαρακτηρισθεῖ καί ἀναγνωρισθεῖ ὡς μιά διεκκλησιαστική/διαχριστιανική ὀργάνωση μέ παγκόσμιο
O Βυζαντινός «ιερός πόλεμος», Η έννοια και η προβολή του θρησκευτικού πολέμου στο Βυζάντιο
Από τον 7ο αι. είχε αρχίσει η εισαγωγή εκκλησιαστικών τελετών στο τυπικό των θριάμβων. Ήδη επί Μαυρικίου, το 592, επιτυχία του βυζαντινού στρατού επί των
Ο άγιος Χρυσόστομος Σμύρνης – Προλεγόμενα
Ο Μακάριος Χρυσόστομος, με το Επώνυμον Καλαφάτης, Μητροπολίτης Σμύρνης, είναι αναμφισβήτητα Ιερομάρτυρας, γιατί μαρτύρησε και παράδωσε την Ιεραρχική του ψυχή μετά από παρρησία εμφάνισης και
Η Ιωάννειος αποστολικότης του θρόνου της Κωνσταντινουπόλεως – Η ιδέα της αποστολικότητος του θρόνου και ο απόστολος Ανδρέας
Ἡ ἀρχή τῆς ἀποστολικότητος τῶν θρόνων συνεδέθη ἀρρήκτως εἰς τήν ζωήν τῆς Ἐκκλησίας ἀφ’ ἑνός μέν πρός τό ἐξαιρετικόν κῦρος εἰς ζητήματα πίστεως, ἀφ’ ἑτέρου δέ πρός
Καύχημά μας: ο Σταυρός του Κυρίου μας
Κ. Το χάλκινο φίδι στην έρημο και το ραβδί τοϋ Μωϋσή προτύπωναν τον Σταυρό τοϋ Χριστού Αυτόν τον τύπο του Σταυρού προτύπωνε ο Μωϋσής κρεμώντας
Ο Ιουστινιανός και οι Μονοφυσίται
Ο Βασιλεύς Ιουστινιανός (527-565) από πολλού ήδη ήρξατο των ματαίων αποπειρών προς ένωσιν των μονοφυσιτών μετά των ορθοδόξων (1). Ταύτας εστήριζεν επί της Δ’ Οικουμενικής
Ιεραποστολικοί αγώνες των αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου- Αποτίμηση της προσφοράς τους
1. Ιστορικό περιβάλλον δράσεώς τους Οι ηγέτες του Φραγκικού Κράτους, για την εξασφάλιση των ανατολικών συνόρων από τούς Σλάβους, είχαν κατορθώσει να υποτάξουν τους Σλάβους
Λόγος ψυχωφελής και θαυμάσιος περί πασών των αρετών και των παθών
Πρέπει να γνωρίζουμε ότι ο άνθρωπος είναι διπλός (διφυής), αποτελείται δηλαδή από ψυχή και σώμα, και έχει διπλές τις αισθήσεις και διπλές τις αρετές τους.
Τό κήρυγμα τῆς βυζαντινῆς ἱεραποστολῆς καί οἱ ἀπόστολοι τῶν Σλάβων Κωνσταντῖνος (Κύριλλος) καί Μεθόδιος
Οἱ Θεσσαλονικεῖς ἀδελφοί Κωνσταντῖνος (Κύριλλος) καί Μεθόδιος εἶναι πράγματι δύο ἀπό τάς ἀξιολογωτέρας προσωπικότητας τοῦ Θ’ αἰῶνος, τό δέ ὑπ’ αὐτῶν ἐπιτελεσθέν μέγα ἱεραποστολικόν ἔργον